科学文化评论
科學文化評論
과학문화평론
SCIENCE & CULTURE REVIEW
2013年
1期
42-63
,共22页
入华耶稣会士%温度计%气体静力学%热的运动论解释
入華耶穌會士%溫度計%氣體靜力學%熱的運動論解釋
입화야소회사%온도계%기체정역학%열적운동론해석
1669年,南怀仁制作了一架空气温度计进献给大清皇帝,并于1671年出版了《验气图说》一文,专门对该仪器的结构、用法和工作原理进行了简要说明.然而,在梵蒂冈教廷图书馆的入华耶稣会士档案中,却可以找到另外一部介绍温度计的手稿,题为《验气寒暑表说》.其中同时详细介绍了空气温度计和1657年之后发明的液体温度计的制作方法和工作原理,并且明确指出了空气温度计的缺陷.更重要的是,手稿中还系统引入伽利略到波义尔之间发展起来的气体静力学理论,完全是在新机械论物理学的基础上对温度计进行理论性讨论,与南怀仁借助于亚里士多德物理学,利用“自然厌恶真空”的概念来解释温度计工作原理的做法绝然不同.
1669年,南懷仁製作瞭一架空氣溫度計進獻給大清皇帝,併于1671年齣版瞭《驗氣圖說》一文,專門對該儀器的結構、用法和工作原理進行瞭簡要說明.然而,在梵蒂岡教廷圖書館的入華耶穌會士檔案中,卻可以找到另外一部介紹溫度計的手稿,題為《驗氣寒暑錶說》.其中同時詳細介紹瞭空氣溫度計和1657年之後髮明的液體溫度計的製作方法和工作原理,併且明確指齣瞭空氣溫度計的缺陷.更重要的是,手稿中還繫統引入伽利略到波義爾之間髮展起來的氣體靜力學理論,完全是在新機械論物理學的基礎上對溫度計進行理論性討論,與南懷仁藉助于亞裏士多德物理學,利用“自然厭噁真空”的概唸來解釋溫度計工作原理的做法絕然不同.
1669년,남부인제작료일가공기온도계진헌급대청황제,병우1671년출판료《험기도설》일문,전문대해의기적결구、용법화공작원리진행료간요설명.연이,재범체강교정도서관적입화야소회사당안중,각가이조도령외일부개소온도계적수고,제위《험기한서표설》.기중동시상세개소료공기온도계화1657년지후발명적액체온도계적제작방법화공작원리,병차명학지출료공기온도계적결함.경중요적시,수고중환계통인입가리략도파의이지간발전기래적기체정역학이론,완전시재신궤계론물이학적기출상대온도계진행이론성토론,여남부인차조우아리사다덕물이학,이용“자연염악진공”적개념래해석온도계공작원리적주법절연불동.
