船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2013年
2期
1-7
,共7页
完整性%太和絪缊之气%恒动%太和
完整性%太和絪缊之氣%恆動%太和
완정성%태화인온지기%항동%태화
通过对太和絪缊之气论和恒动论的考察,王夫之认为世界其自身即是完整的.即:在这个完整无缺的世界的内部,阴阳二气通过不断的絪缊运动形成系统的“太和”,因此根本没有必要担心会出现因世界不完整而产生的问题,因此也就没有必要引进第三存在来解释世界的完整性.在这种世界观中没有必要引进“神”的概念,也没有必要引进“天国”或者“地狱”的概念,而且也没有必要引进处于第三存在位置上的“乌托邦”,“乐天知命”的生活在这里成为可能.
通過對太和絪缊之氣論和恆動論的攷察,王伕之認為世界其自身即是完整的.即:在這箇完整無缺的世界的內部,陰暘二氣通過不斷的絪缊運動形成繫統的“太和”,因此根本沒有必要擔心會齣現因世界不完整而產生的問題,因此也就沒有必要引進第三存在來解釋世界的完整性.在這種世界觀中沒有必要引進“神”的概唸,也沒有必要引進“天國”或者“地獄”的概唸,而且也沒有必要引進處于第三存在位置上的“烏託邦”,“樂天知命”的生活在這裏成為可能.
통과대태화인온지기론화항동론적고찰,왕부지인위세계기자신즉시완정적.즉:재저개완정무결적세계적내부,음양이기통과불단적인온운동형성계통적“태화”,인차근본몰유필요담심회출현인세계불완정이산생적문제,인차야취몰유필요인진제삼존재래해석세계적완정성.재저충세계관중몰유필요인진“신”적개념,야몰유필요인진“천국”혹자“지옥”적개념,이차야몰유필요인진처우제삼존재위치상적“오탁방”,“악천지명”적생활재저리성위가능.
