湖北民族学院学报（哲学社会科学版）
湖北民族學院學報（哲學社會科學版）
호북민족학원학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI INSTITUTE FOR NATIONALITIES（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES）
2014年
1期
85-88
,共4页
诗学话语%本体论%意味%王蒙
詩學話語%本體論%意味%王矇
시학화어%본체론%의미%왕몽
20世纪80年代后,在西方“语言论转向”的启示下,中国当代诗学以“怎么写”的形式本体论视阈,将语言的生成与转换推向了诗学研究的核心位置,深入推动了中国传统诗学的当代转型和意义建构.兼有作家、批评家、理论家多重角色和中国当代诗学主角身份的王蒙,立足“汉字性、书写性、文言性价值取向”的汉字本位和汉字多样精神文化生态基础,提出了文字的本源性,语言的神性、超验性和先验性和语言先于人生经验并限定人的思维等语言哲学神学诸多观念,并深刻阐释了字本位与音本位、汉字和拼音文字在抑制与宽容方言文化、思维方式及现代化等诗学语言内涵,对诗学语言作出了形上思考,确立并建构了诗学语言本体论立场和话语形态,从而深化拓展了当代中国诗学语言本体论研究,为在新世纪重建中国诗学提供了独到视角.
20世紀80年代後,在西方“語言論轉嚮”的啟示下,中國噹代詩學以“怎麽寫”的形式本體論視閾,將語言的生成與轉換推嚮瞭詩學研究的覈心位置,深入推動瞭中國傳統詩學的噹代轉型和意義建構.兼有作傢、批評傢、理論傢多重角色和中國噹代詩學主角身份的王矇,立足“漢字性、書寫性、文言性價值取嚮”的漢字本位和漢字多樣精神文化生態基礎,提齣瞭文字的本源性,語言的神性、超驗性和先驗性和語言先于人生經驗併限定人的思維等語言哲學神學諸多觀唸,併深刻闡釋瞭字本位與音本位、漢字和拼音文字在抑製與寬容方言文化、思維方式及現代化等詩學語言內涵,對詩學語言作齣瞭形上思攷,確立併建構瞭詩學語言本體論立場和話語形態,從而深化拓展瞭噹代中國詩學語言本體論研究,為在新世紀重建中國詩學提供瞭獨到視角.
20세기80년대후,재서방“어언론전향”적계시하,중국당대시학이“즘요사”적형식본체론시역,장어언적생성여전환추향료시학연구적핵심위치,심입추동료중국전통시학적당대전형화의의건구.겸유작가、비평가、이론가다중각색화중국당대시학주각신빈적왕몽,립족“한자성、서사성、문언성개치취향”적한자본위화한자다양정신문화생태기출,제출료문자적본원성,어언적신성、초험성화선험성화어언선우인생경험병한정인적사유등어언철학신학제다관념,병심각천석료자본위여음본위、한자화병음문자재억제여관용방언문화、사유방식급현대화등시학어언내함,대시학어언작출료형상사고,학립병건구료시학어언본체론립장화화어형태,종이심화탁전료당대중국시학어언본체론연구,위재신세기중건중국시학제공료독도시각.
