苏州大学学报(教育科学版)
囌州大學學報(教育科學版)
소주대학학보(교육과학판)
Journal of Suzhou University (Educational Science Edition)
2014年
2期
11-18
,共8页
中国文化心理学%艾宾浩斯紧箍咒%科学观%心理学观
中國文化心理學%艾賓浩斯緊箍咒%科學觀%心理學觀
중국문화심이학%애빈호사긴고주%과학관%심이학관
艾宾浩斯声称:“心理学有一长期的过去,但仅有一短期的历史。”此语经波林改造后,其含义变为:心理学思想有一长期的过去,但(科学)心理学仅有一短期的历史。它成为研究中国文化心理学的一个紧箍咒。为了化解它,一种常见却欠妥的做法是:继承波林的理念,主张中国古代有丰富的心理学思想,却没有心理学。正确的化解方式是,先树立大科学观与大心理学观,再区分“科学”与“学科”的概念,便可得出一个新结论:作为一门科学,心理学有一个漫长的过去;作为一门独立学科,或当心理学仅指实验心理学时,心理学只有一个短暂历史。在此理念指导下,不但能为中国心理学的未来发展开拓出崭新天空,还能让中国心理学界重建自觉关注中国本土心理学思想的新传统。
艾賓浩斯聲稱:“心理學有一長期的過去,但僅有一短期的歷史。”此語經波林改造後,其含義變為:心理學思想有一長期的過去,但(科學)心理學僅有一短期的歷史。它成為研究中國文化心理學的一箇緊箍咒。為瞭化解它,一種常見卻欠妥的做法是:繼承波林的理唸,主張中國古代有豐富的心理學思想,卻沒有心理學。正確的化解方式是,先樹立大科學觀與大心理學觀,再區分“科學”與“學科”的概唸,便可得齣一箇新結論:作為一門科學,心理學有一箇漫長的過去;作為一門獨立學科,或噹心理學僅指實驗心理學時,心理學隻有一箇短暫歷史。在此理唸指導下,不但能為中國心理學的未來髮展開拓齣嶄新天空,還能讓中國心理學界重建自覺關註中國本土心理學思想的新傳統。
애빈호사성칭:“심이학유일장기적과거,단부유일단기적역사。”차어경파림개조후,기함의변위:심이학사상유일장기적과거,단(과학)심이학부유일단기적역사。타성위연구중국문화심이학적일개긴고주。위료화해타,일충상견각흠타적주법시:계승파림적이념,주장중국고대유봉부적심이학사상,각몰유심이학。정학적화해방식시,선수립대과학관여대심이학관,재구분“과학”여“학과”적개념,편가득출일개신결론:작위일문과학,심이학유일개만장적과거;작위일문독립학과,혹당심이학부지실험심이학시,심이학지유일개단잠역사。재차이념지도하,불단능위중국심이학적미래발전개탁출참신천공,환능양중국심이학계중건자각관주중국본토심이학사상적신전통。