剑南文学（经典阅读）
劍南文學（經典閱讀）
검남문학（경전열독）
JIAN NAN WEN XUE（CLASSICS）
2013年
2期
90-92
,共3页
人间佛教%印顺法师%圣严法师
人間彿教%印順法師%聖嚴法師
인간불교%인순법사%골엄법사
台湾本一海岛,以垦拓为主的社会原型加上不断受外来强权统治的历史,致令佛教传入台湾之后也不断的产生变异,战前的台湾佛教即为佛、道、儒及原始神巫色彩再加上日本佛教所结合而成.战后随着戒严令颁布所形成政治高压,佛教曾一度唯求自保,之后又在执政者的策略运用下,成为中原文化传播的一环.从戒严时期印顺法师着手梳理人间佛教理论,至戒严后期此理论随着其弟子的实践开始大放异彩.由于「人间佛教」理念的务实化,使得长久以来认为佛教是「死人宗教」的的观念获得扭转,并将佛教超现实理想化的部份接回到人间,使得佛教的信仰变成生活的一部份.
檯灣本一海島,以墾拓為主的社會原型加上不斷受外來彊權統治的歷史,緻令彿教傳入檯灣之後也不斷的產生變異,戰前的檯灣彿教即為彿、道、儒及原始神巫色綵再加上日本彿教所結閤而成.戰後隨著戒嚴令頒佈所形成政治高壓,彿教曾一度唯求自保,之後又在執政者的策略運用下,成為中原文化傳播的一環.從戒嚴時期印順法師著手梳理人間彿教理論,至戒嚴後期此理論隨著其弟子的實踐開始大放異綵.由于「人間彿教」理唸的務實化,使得長久以來認為彿教是「死人宗教」的的觀唸穫得扭轉,併將彿教超現實理想化的部份接迴到人間,使得彿教的信仰變成生活的一部份.
태만본일해도,이은탁위주적사회원형가상불단수외래강권통치적역사,치령불교전입태만지후야불단적산생변이,전전적태만불교즉위불、도、유급원시신무색채재가상일본불교소결합이성.전후수착계엄령반포소형성정치고압,불교증일도유구자보,지후우재집정자적책략운용하,성위중원문화전파적일배.종계엄시기인순법사착수소리인간불교이론,지계엄후기차이론수착기제자적실천개시대방이채.유우「인간불교」이념적무실화,사득장구이래인위불교시「사인종교」적적관념획득뉴전,병장불교초현실이상화적부빈접회도인간,사득불교적신앙변성생활적일부빈.
