剑南文学（经典阅读）
劍南文學（經典閱讀）
검남문학（경전열독）
JIAN NAN WEN XUE（CLASSICS）
2013年
7期
79
,共1页
司空图的《二十四诗品》其主旨一直众说纷纭,若说它是“诗品”便不由自主的把它看成是诗论,是读者对诗的认识和看法,《二十四诗品》更像是在“品诗”、“品人”,它关注的不仅是诗本身,还有人,关于作者、读者和一切人的诗性.它所蕴含的大道无不体现了“比物取象,目击道存”的精神内质,其中的《典雅》一品更是美妙无限,蕴大道于无形,从身外的一切事物中看出道心,从实在的外界出发又回到实在,让真正的诗性精神存活在真实的空间里,接近所有普通的人,自然的物.
司空圖的《二十四詩品》其主旨一直衆說紛紜,若說它是“詩品”便不由自主的把它看成是詩論,是讀者對詩的認識和看法,《二十四詩品》更像是在“品詩”、“品人”,它關註的不僅是詩本身,還有人,關于作者、讀者和一切人的詩性.它所蘊含的大道無不體現瞭“比物取象,目擊道存”的精神內質,其中的《典雅》一品更是美妙無限,蘊大道于無形,從身外的一切事物中看齣道心,從實在的外界齣髮又迴到實在,讓真正的詩性精神存活在真實的空間裏,接近所有普通的人,自然的物.
사공도적《이십사시품》기주지일직음설분운,약설타시“시품”편불유자주적파타간성시시론,시독자대시적인식화간법,《이십사시품》경상시재“품시”、“품인”,타관주적불부시시본신,환유인,관우작자、독자화일절인적시성.타소온함적대도무불체현료“비물취상,목격도존”적정신내질,기중적《전아》일품경시미묘무한,온대도우무형,종신외적일절사물중간출도심,종실재적외계출발우회도실재,양진정적시성정신존활재진실적공간리,접근소유보통적인,자연적물.
