民俗研究
民俗研究
민속연구
FOLKLORE STUDIES
2014年
3期
5-14
,共10页
礼%仪式(ritual)%俗%文本%人情
禮%儀式(ritual)%俗%文本%人情
례%의식(ritual)%속%문본%인정
Ritual是现代西方宗教研究的基本范畴,中译为仪式,与本土范畴“礼”形成有交叉又有区别的一对概念.把礼置于ritual和西方宗教学研究范式中,比较礼和ritual的同与异,可以从新的角度探讨中国宗教研究的基本出发点.Ritual作为表现信仰的象征性行为,其现代意义形成中摈弃了文本、情感和自我修行,而这正是礼的基本内涵与特点.儒家的礼作为从上古习俗中固定化、文本化的传统,始终与其根源之俗遥相呼应.在漫长的历史中,一方面是精英以礼化俗,另一方面是民间的俗不断改变礼.因此我们对中国宗教实践的考察必须反思西方宗教和仪式研究的范式局限,同时关注礼和俗这两个并行不悖、相辅相成、不断互动的传统.
Ritual是現代西方宗教研究的基本範疇,中譯為儀式,與本土範疇“禮”形成有交扠又有區彆的一對概唸.把禮置于ritual和西方宗教學研究範式中,比較禮和ritual的同與異,可以從新的角度探討中國宗教研究的基本齣髮點.Ritual作為錶現信仰的象徵性行為,其現代意義形成中擯棄瞭文本、情感和自我脩行,而這正是禮的基本內涵與特點.儒傢的禮作為從上古習俗中固定化、文本化的傳統,始終與其根源之俗遙相呼應.在漫長的歷史中,一方麵是精英以禮化俗,另一方麵是民間的俗不斷改變禮.因此我們對中國宗教實踐的攷察必鬚反思西方宗教和儀式研究的範式跼限,同時關註禮和俗這兩箇併行不悖、相輔相成、不斷互動的傳統.
Ritual시현대서방종교연구적기본범주,중역위의식,여본토범주“례”형성유교차우유구별적일대개념.파례치우ritual화서방종교학연구범식중,비교례화ritual적동여이,가이종신적각도탐토중국종교연구적기본출발점.Ritual작위표현신앙적상정성행위,기현대의의형성중빈기료문본、정감화자아수행,이저정시례적기본내함여특점.유가적례작위종상고습속중고정화、문본화적전통,시종여기근원지속요상호응.재만장적역사중,일방면시정영이례화속,령일방면시민간적속불단개변례.인차아문대중국종교실천적고찰필수반사서방종교화의식연구적범식국한,동시관주례화속저량개병행불패、상보상성、불단호동적전통.
