泉州师范学院学报
泉州師範學院學報
천주사범학원학보
JOURNAL OF QUANZHOU NORMAL COLLGEG
2013年
5期
34-40
,共7页
现代散文%艺术建构%审美自觉%审美召唤%生命沟通%精神引领
現代散文%藝術建構%審美自覺%審美召喚%生命溝通%精神引領
현대산문%예술건구%심미자각%심미소환%생명구통%정신인령
以文化散文和审智散文为代表的现代散文作为人类的一种精神家园,它和人类的关系不仅是一种诗意情感的关系,而且也是一种智慧审视与精神引导的关系,其情感诉求应该是智慧的、深度的、终极关怀的,能引领接受者得到精神的提升.因此现代散文文本更注重艺术建构的审美自觉,这种审美自觉主要体现在散文情感诉求的精神性和智慧性、生命把握的开放性和对话性、语言传达的理趣性和阻拒性、审美结构的情感性和召唤性等方面.这种艺术建构的审美自觉,将以其独特的情感把握和审美召唤激发接受者的审美再创造,使文本的审美价值得到最大的丰富、补充和提升.现代散文的接受则是一种生命沟通,读者通过散文文本走进作家心灵,去把握作家的生命律动和精神取向,达到与作家的交流和沟通,在沟通中揭示生命意义.从这一意义上来说,现代散文在艺术创造上的审美自觉,是为了激发读者的审美接受和生命沟通,从而得到审美启迪和精神引领.
以文化散文和審智散文為代錶的現代散文作為人類的一種精神傢園,它和人類的關繫不僅是一種詩意情感的關繫,而且也是一種智慧審視與精神引導的關繫,其情感訴求應該是智慧的、深度的、終極關懷的,能引領接受者得到精神的提升.因此現代散文文本更註重藝術建構的審美自覺,這種審美自覺主要體現在散文情感訴求的精神性和智慧性、生命把握的開放性和對話性、語言傳達的理趣性和阻拒性、審美結構的情感性和召喚性等方麵.這種藝術建構的審美自覺,將以其獨特的情感把握和審美召喚激髮接受者的審美再創造,使文本的審美價值得到最大的豐富、補充和提升.現代散文的接受則是一種生命溝通,讀者通過散文文本走進作傢心靈,去把握作傢的生命律動和精神取嚮,達到與作傢的交流和溝通,在溝通中揭示生命意義.從這一意義上來說,現代散文在藝術創造上的審美自覺,是為瞭激髮讀者的審美接受和生命溝通,從而得到審美啟迪和精神引領.
이문화산문화심지산문위대표적현대산문작위인류적일충정신가완,타화인류적관계불부시일충시의정감적관계,이차야시일충지혜심시여정신인도적관계,기정감소구응해시지혜적、심도적、종겁관부적,능인령접수자득도정신적제승.인차현대산문문본경주중예술건구적심미자각,저충심미자각주요체현재산문정감소구적정신성화지혜성、생명파악적개방성화대화성、어언전체적리취성화조거성、심미결구적정감성화소환성등방면.저충예술건구적심미자각,장이기독특적정감파악화심미소환격발접수자적심미재창조,사문본적심미개치득도최대적봉부、보충화제승.현대산문적접수칙시일충생명구통,독자통과산문문본주진작가심령,거파악작가적생명율동화정신취향,체도여작가적교류화구통,재구통중게시생명의의.종저일의의상래설,현대산문재예술창조상적심미자각,시위료격발독자적심미접수화생명구통,종이득도심미계적화정신인령.
