南昌航空大学学报（社会科学版）
南昌航空大學學報（社會科學版）
남창항공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG HANGKONG UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCE EDITION）
2014年
3期
74-80
,共7页
《晏子春秋》%《焦氏易林》%赋体寓言%诗体寓言%叙事空间%对话体叙事
《晏子春鞦》%《焦氏易林》%賦體寓言%詩體寓言%敘事空間%對話體敘事
《안자춘추》%《초씨역림》%부체우언%시체우언%서사공간%대화체서사
Yan Zi Chunqiu%Jiaoshi Yilin%fu allegory%verse allegory%spatial form in narrative%the dialogue body narrative
《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的著作。作为赋体寓言的杰出代表，其独特的叙述者俳优，营造出了对话体的叙事场景；《焦氏易林》作为演《易》之文，是我国古代诗体寓言发展的最高峰。其四言韵语、声画相交的叙事空间和“似谶似谣”的话语模式，构成其鲜明的叙事特征。赋体寓言和诗体寓言的叙事模式，凸显了寓言作为早期口传叙事文体所兼具的声符语言和图符语言的叙事方式。通过《晏子春秋》和《焦氏易林》中的典型案例，对赋体寓言和诗体寓言的叙事特征进行了分析。
《晏子春鞦》是記述春鞦末期齊國著名政治傢晏嬰言行的著作。作為賦體寓言的傑齣代錶，其獨特的敘述者俳優，營造齣瞭對話體的敘事場景；《焦氏易林》作為縯《易》之文，是我國古代詩體寓言髮展的最高峰。其四言韻語、聲畫相交的敘事空間和“似讖似謠”的話語模式，構成其鮮明的敘事特徵。賦體寓言和詩體寓言的敘事模式，凸顯瞭寓言作為早期口傳敘事文體所兼具的聲符語言和圖符語言的敘事方式。通過《晏子春鞦》和《焦氏易林》中的典型案例，對賦體寓言和詩體寓言的敘事特徵進行瞭分析。
《안자춘추》시기술춘추말기제국저명정치가안영언행적저작。작위부체우언적걸출대표，기독특적서술자배우，영조출료대화체적서사장경；《초씨역림》작위연《역》지문，시아국고대시체우언발전적최고봉。기사언운어、성화상교적서사공간화“사참사요”적화어모식，구성기선명적서사특정。부체우언화시체우언적서사모식，철현료우언작위조기구전서사문체소겸구적성부어언화도부어언적서사방식。통과《안자춘추》화《초씨역림》중적전형안례，대부체우언화시체우언적서사특정진행료분석。
This paper in detail authenticates“verse allegory”and“fu allegory”, delves into the two unique kinds of allegory' s spatial form in narrative of Jiaoshi Yilin and the dialogue body narrative in Yan Zi Chunqiu. The narrative mode of the two kinds reflects the unique narrative pattern of Chinese allegory. The paper attempts to analysis the distinctive features of “Jiaoshi Yilin”and “Yan Zi Chunqiu”through a group of typical examples.
