CAJ | 학술논문

朱次琦、简朝亮二人是在以经学的主导地位下，提出经史结合与强化史学的独立的，他们没有也不可能将经史的分合流变推至一个崭新的时代，充其量属于“半截子”地明夫了经史的分合流变。与朱、简不同的是，康有为是“九江学派”成员中少有的哲学家，也是中国近代今文经学的集大成者。康有为是可以试图从历史上、哲学上使经学最终导向史学的。但是，治经治史都不是康有为所愿，康有为将传统的治经治史家法打破，片面地导向了现实政治。
주차기、간조량이인시재이경학적주도지위하，제출경사결합여강화사학적독립적，타문몰유야불가능장경사적분합류변추지일개참신적시대，충기량속우“반절자”지명부료경사적분합류변。여주、간불동적시，강유위시“구강학파”성원중소유적철학가，야시중국근대금문경학적집대성자。강유위시가이시도종역사상、철학상사경학최종도향사학적。단시，치경치사도불시강유위소원，강유위장전통적치경치사가법타파，편면지도향료현실정치。