求是学刊
求是學刊
구시학간
SEEKING TRUTH
2013年
6期
105-113
,共9页
服制%名分%法典构造%法治效率%本体论
服製%名分%法典構造%法治效率%本體論
복제%명분%법전구조%법치효솔%본체론
传统法内核是什么的问题一直困扰现代法史学.讨论揭示,虞夏后秩序之纲是服制,服制的内核是名分说.以孔子、邓析、韩非为代表的儒、名、法三家名分说的疏解昭示,名分学说是传统秩序观不可或缺的节点.“名”、“分”字源讨论揭示,此二者浓缩了古代华夏思想家的是非认知.模范性法典《唐律疏议》的构造解析显示,名分是断狱理论构造的基本材料,名例律、断狱律首尾相顾,腹裹诸罪名的构造为狱吏以抽象思维高效断狱奠定基础.汉以来疑案审理的解析揭示,成功的法律适用都基于狱吏谙熟名例说及相应的思维规律.但“权利义务”说临疑案不可承用.服制、名分学说及法典构造与疑案审断的解析无不显示,传统法是名分法.此认知是深入研究、参比西方法的一个理路.
傳統法內覈是什麽的問題一直睏擾現代法史學.討論揭示,虞夏後秩序之綱是服製,服製的內覈是名分說.以孔子、鄧析、韓非為代錶的儒、名、法三傢名分說的疏解昭示,名分學說是傳統秩序觀不可或缺的節點.“名”、“分”字源討論揭示,此二者濃縮瞭古代華夏思想傢的是非認知.模範性法典《唐律疏議》的構造解析顯示,名分是斷獄理論構造的基本材料,名例律、斷獄律首尾相顧,腹裹諸罪名的構造為獄吏以抽象思維高效斷獄奠定基礎.漢以來疑案審理的解析揭示,成功的法律適用都基于獄吏諳熟名例說及相應的思維規律.但“權利義務”說臨疑案不可承用.服製、名分學說及法典構造與疑案審斷的解析無不顯示,傳統法是名分法.此認知是深入研究、參比西方法的一箇理路.
전통법내핵시십요적문제일직곤우현대법사학.토론게시,우하후질서지강시복제,복제적내핵시명분설.이공자、산석、한비위대표적유、명、법삼가명분설적소해소시,명분학설시전통질서관불가혹결적절점.“명”、“분”자원토론게시,차이자농축료고대화하사상가적시비인지.모범성법전《당률소의》적구조해석현시,명분시단옥이론구조적기본재료,명례률、단옥률수미상고,복과제죄명적구조위옥리이추상사유고효단옥전정기출.한이래의안심리적해석게시,성공적법률괄용도기우옥리암숙명례설급상응적사유규률.단“권리의무”설림의안불가승용.복제、명분학설급법전구조여의안심단적해석무불현시,전통법시명분법.차인지시심입연구、삼비서방법적일개리로.
