法治研究
法治研究
법치연구
RESEARCH ON RULE OF LAW
2014年
1期
3-11
,共9页
儒学%正义论%中华法系
儒學%正義論%中華法繫
유학%정의론%중화법계
“仁义—中道”结构的儒家仁学正义论是中国传统正义学说,其特点是家族本位的血缘伦理正义,主导着中华法系的法律正义.中华法系是一个“礼法”法系,“仁义”居于内,“中节”发于外,构建起“正当”和“适宜”的法律正义,在关于统治的合法性、科举取士、“中平”立法、“德主刑辅”的治国方略、定罪量刑原则、刑罚制度、“调处息讼”等方面都有正面的表现.传统正义学说和中华法系都处于根本性的转型期,应当也可以吸纳西方正义论的基本自由、平等、权利原则,其固有的正面价值是实现转型的积极资源.
“仁義—中道”結構的儒傢仁學正義論是中國傳統正義學說,其特點是傢族本位的血緣倫理正義,主導著中華法繫的法律正義.中華法繫是一箇“禮法”法繫,“仁義”居于內,“中節”髮于外,構建起“正噹”和“適宜”的法律正義,在關于統治的閤法性、科舉取士、“中平”立法、“德主刑輔”的治國方略、定罪量刑原則、刑罰製度、“調處息訟”等方麵都有正麵的錶現.傳統正義學說和中華法繫都處于根本性的轉型期,應噹也可以吸納西方正義論的基本自由、平等、權利原則,其固有的正麵價值是實現轉型的積極資源.
“인의—중도”결구적유가인학정의론시중국전통정의학설,기특점시가족본위적혈연윤리정의,주도착중화법계적법률정의.중화법계시일개“례법”법계,“인의”거우내,“중절”발우외,구건기“정당”화“괄의”적법률정의,재관우통치적합법성、과거취사、“중평”입법、“덕주형보”적치국방략、정죄양형원칙、형벌제도、“조처식송”등방면도유정면적표현.전통정의학설화중화법계도처우근본성적전형기,응당야가이흡납서방정의론적기본자유、평등、권리원칙,기고유적정면개치시실현전형적적겁자원.
