华南理工大学学报（社会科学版）
華南理工大學學報（社會科學版）
화남리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SOUTH CHINA UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2014年
2期
1-6,41
,共7页
《法言》%《论语》%经传注我%孔子%颜渊%君子之道
《法言》%《論語》%經傳註我%孔子%顏淵%君子之道
《법언》%《론어》%경전주아%공자%안연%군자지도
扬雄仿《论语》作《法言》,“仿”是依照《论语》的形式,“作”是借《论语》阐发自己的思想,与汉代经师“我注经传”方式不同,他采取“经传注我”方式,对《论语》的阐释通过“变其文”、“解其义”、“拟其旨”达成.在这种解经方式下,《法言》所要标举的是立法、明志、申道,即:以孔子之法为准绳,以颜子之乐明其志,以君子之道申其义.
颺雄倣《論語》作《法言》,“倣”是依照《論語》的形式,“作”是藉《論語》闡髮自己的思想,與漢代經師“我註經傳”方式不同,他採取“經傳註我”方式,對《論語》的闡釋通過“變其文”、“解其義”、“擬其旨”達成.在這種解經方式下,《法言》所要標舉的是立法、明誌、申道,即:以孔子之法為準繩,以顏子之樂明其誌,以君子之道申其義.
양웅방《론어》작《법언》,“방”시의조《론어》적형식,“작”시차《론어》천발자기적사상,여한대경사“아주경전”방식불동,타채취“경전주아”방식,대《론어》적천석통과“변기문”、“해기의”、“의기지”체성.재저충해경방식하,《법언》소요표거적시입법、명지、신도,즉:이공자지법위준승,이안자지악명기지,이군자지도신기의.
