文化遗产
文化遺產
문화유산
2014年
5期
67-73
,共7页
乡村戏剧%生存空间%文化功能
鄉村戲劇%生存空間%文化功能
향촌희극%생존공간%문화공능
当代中国农村地方戏剧出现了新的生机,乡村戏剧生存空间进一步得到拓展优化,其缘于两种因素,一是改革开放以来意识形态比较宽松,价值和观念多元化的倾向、乡村地方神庙及相应民间俗信的适度恢复,使娱神育人的地方戏剧再度拥有自己的生存空间;二是当代中国的非物质文化遗产保护的积极推进,作为表演艺术的地方戏剧和民间俗信在成为各级非物质文化遗产后,客观上也进一步拓展优化了乡村戏剧如庙戏的文化生态.乡村戏剧在其生存空间逐步得到改善后,其在乡村社会中所发挥的“娱神育人”、民间启蒙等文化功能也客观存在.
噹代中國農村地方戲劇齣現瞭新的生機,鄉村戲劇生存空間進一步得到拓展優化,其緣于兩種因素,一是改革開放以來意識形態比較寬鬆,價值和觀唸多元化的傾嚮、鄉村地方神廟及相應民間俗信的適度恢複,使娛神育人的地方戲劇再度擁有自己的生存空間;二是噹代中國的非物質文化遺產保護的積極推進,作為錶縯藝術的地方戲劇和民間俗信在成為各級非物質文化遺產後,客觀上也進一步拓展優化瞭鄉村戲劇如廟戲的文化生態.鄉村戲劇在其生存空間逐步得到改善後,其在鄉村社會中所髮揮的“娛神育人”、民間啟矇等文化功能也客觀存在.
당대중국농촌지방희극출현료신적생궤,향촌희극생존공간진일보득도탁전우화,기연우량충인소,일시개혁개방이래의식형태비교관송,개치화관념다원화적경향、향촌지방신묘급상응민간속신적괄도회복,사오신육인적지방희극재도옹유자기적생존공간;이시당대중국적비물질문화유산보호적적겁추진,작위표연예술적지방희극화민간속신재성위각급비물질문화유산후,객관상야진일보탁전우화료향촌희극여묘희적문화생태.향촌희극재기생존공간축보득도개선후,기재향촌사회중소발휘적“오신육인”、민간계몽등문화공능야객관존재.