文化与诗学
文化與詩學
문화여시학
Culture and Poetics
2013年
1期
316-329
,共14页
王国维%《红楼梦评论》%悲剧性%解脱
王國維%《紅樓夢評論》%悲劇性%解脫
왕국유%《홍루몽평론》%비극성%해탈
王国维的《红楼梦评论》作为中国现代文艺批评的开山之作,体现了对文学价值的确认,将文学视为一种启蒙与解脱的手段,这是其批评中重要的现代性因素.《红楼梦评论》是王国维在末世情绪体验下寻求解脱的一次探索,对叔本华悲观哲学的运用及对研究对象《红楼梦》的选择都有这方面的原因.而王国维对叔本华“拒绝个人意志”之解脱途径的否定在某种程度上说又与《红楼梦》文本自身的精神有着内在的联系,贾宝玉式的出家注定了个人意义上宗教解脱的无法实现.
王國維的《紅樓夢評論》作為中國現代文藝批評的開山之作,體現瞭對文學價值的確認,將文學視為一種啟矇與解脫的手段,這是其批評中重要的現代性因素.《紅樓夢評論》是王國維在末世情緒體驗下尋求解脫的一次探索,對叔本華悲觀哲學的運用及對研究對象《紅樓夢》的選擇都有這方麵的原因.而王國維對叔本華“拒絕箇人意誌”之解脫途徑的否定在某種程度上說又與《紅樓夢》文本自身的精神有著內在的聯繫,賈寶玉式的齣傢註定瞭箇人意義上宗教解脫的無法實現.
왕국유적《홍루몽평론》작위중국현대문예비평적개산지작,체현료대문학개치적학인,장문학시위일충계몽여해탈적수단,저시기비평중중요적현대성인소.《홍루몽평론》시왕국유재말세정서체험하심구해탈적일차탐색,대숙본화비관철학적운용급대연구대상《홍루몽》적선택도유저방면적원인.이왕국유대숙본화“거절개인의지”지해탈도경적부정재모충정도상설우여《홍루몽》문본자신적정신유착내재적련계,가보옥식적출가주정료개인의의상종교해탈적무법실현.
