CAJ | 학술논문

《圣经》是历史、哲理与伦理、神话的统一体，是人们在生活实践中对人性的贪婪、邪恶、嫉妒、凶残、诡诈、恶毒、狂傲以及战争频仍等灾难的反思，是人类精神史上的一个伟大创造。《圣经》的写作宗旨在于建立上帝的权威，抨击“异端邪说”，祂口口声声说，人的一切要靠上帝恩赐，而根本目的是要人认识自己的人性之恶。但上帝又是独断、偏狭、专制、独裁的，耶稣的降生顺应了当时社会的需要，为完成旧约时期无法完成的使命--基督成为真善美的化身。耶稣的人格体现在神格之中，这是人的创造；祂要人怀揣谦卑去追求真理，要“爱人如己”；祂用宽容、忍耐、仁慈和谦卑和牺牲精神诠释了人的本质，满足了人们向往解救自身精神上的需要。基督教创新了犹太教的神学思想，谱写了人神关系的新篇章。而实际上，是人为自己找到了一条拯救自己心灵的道路。
《골경》시역사、철리여윤리、신화적통일체，시인문재생활실천중대인성적탐람、사악、질투、흉잔、궤사、악독、광오이급전쟁빈잉등재난적반사，시인류정신사상적일개위대창조。《골경》적사작종지재우건립상제적권위，평격“이단사설”，야구구성성설，인적일절요고상제은사，이근본목적시요인인식자기적인성지악。단상제우시독단、편협、전제、독재적，야소적강생순응료당시사회적수요，위완성구약시기무법완성적사명--기독성위진선미적화신。야소적인격체현재신격지중，저시인적창조；야요인부췌겸비거추구진리，요“애인여기”；야용관용、인내、인자화겸비화희생정신전석료인적본질，만족료인문향왕해구자신정신상적수요。기독교창신료유태교적신학사상，보사료인신관계적신편장。이실제상，시인위자기조도료일조증구자기심령적도로。