文艺生活·文海艺苑
文藝生活·文海藝苑
문예생활·문해예원
LITERARY GALLERY
2014年
4期
67-68
,共2页
汉字%书法%民间美术
漢字%書法%民間美術
한자%서법%민간미술
奢华、繁浩的宫廷美术力图展现皇家气象,反映其品味与格调;雅致、清远的士大夫美术欲意勾勒文人所独有的精神世界,体现他们对世间万物的人文关怀。相比之下,通俗、质朴的民间美术的创造者们没有取之不尽的财富,也没有高境界的知识储备,却拥有对人类而言极其重要的生活体验---耕种与捕捞---这更是先人生存、繁衍的根本手段,一切人类活动都要围绕这两大主题进行。因此,民间美术的拥护者更关注实用与温饱问题,他们的创作也更贴近生活,更贴近艺术的本源。有关汉字起源的记载,不论是结绳记事或是仓颉造字,多少带有一些神话色彩与传说性质,但应该确信的是,文字的主要目的由最开始的记录拓展到了交流。这一用途上的本质变化决定了汉字的形成很大程度上是集体智慧的结晶,它在劳动生产的过程中,演变成为了彼此沟通、使用的、能反映一般规律的符号。换言之,汉字形成与发展的目的同民间美术的创作动机不谋而合,它们的初衷共同指向了实用,这也使书画同源的理论在实用层面得到了印证。由此可见,文字的产生、使用与民间美术的发展、创新是有共通之处的。于是,本文以几个普遍使用的单字为具体事例,探寻中国汉字在民间美术中的再解读,以期发掘此种现象背后的文化意义。
奢華、繁浩的宮廷美術力圖展現皇傢氣象,反映其品味與格調;雅緻、清遠的士大伕美術欲意勾勒文人所獨有的精神世界,體現他們對世間萬物的人文關懷。相比之下,通俗、質樸的民間美術的創造者們沒有取之不儘的財富,也沒有高境界的知識儲備,卻擁有對人類而言極其重要的生活體驗---耕種與捕撈---這更是先人生存、繁衍的根本手段,一切人類活動都要圍繞這兩大主題進行。因此,民間美術的擁護者更關註實用與溫飽問題,他們的創作也更貼近生活,更貼近藝術的本源。有關漢字起源的記載,不論是結繩記事或是倉頡造字,多少帶有一些神話色綵與傳說性質,但應該確信的是,文字的主要目的由最開始的記錄拓展到瞭交流。這一用途上的本質變化決定瞭漢字的形成很大程度上是集體智慧的結晶,它在勞動生產的過程中,縯變成為瞭彼此溝通、使用的、能反映一般規律的符號。換言之,漢字形成與髮展的目的同民間美術的創作動機不謀而閤,它們的初衷共同指嚮瞭實用,這也使書畫同源的理論在實用層麵得到瞭印證。由此可見,文字的產生、使用與民間美術的髮展、創新是有共通之處的。于是,本文以幾箇普遍使用的單字為具體事例,探尋中國漢字在民間美術中的再解讀,以期髮掘此種現象揹後的文化意義。
사화、번호적궁정미술력도전현황가기상,반영기품미여격조;아치、청원적사대부미술욕의구륵문인소독유적정신세계,체현타문대세간만물적인문관부。상비지하,통속、질박적민간미술적창조자문몰유취지불진적재부,야몰유고경계적지식저비,각옹유대인류이언겁기중요적생활체험---경충여포로---저경시선인생존、번연적근본수단,일절인류활동도요위요저량대주제진행。인차,민간미술적옹호자경관주실용여온포문제,타문적창작야경첩근생활,경첩근예술적본원。유관한자기원적기재,불론시결승기사혹시창힐조자,다소대유일사신화색채여전설성질,단응해학신적시,문자적주요목적유최개시적기록탁전도료교류。저일용도상적본질변화결정료한자적형성흔대정도상시집체지혜적결정,타재노동생산적과정중,연변성위료피차구통、사용적、능반영일반규률적부호。환언지,한자형성여발전적목적동민간미술적창작동궤불모이합,타문적초충공동지향료실용,저야사서화동원적이론재실용층면득도료인증。유차가견,문자적산생、사용여민간미술적발전、창신시유공통지처적。우시,본문이궤개보편사용적단자위구체사례,탐심중국한자재민간미술중적재해독,이기발굴차충현상배후적문화의의。