学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2014年
5期
17-20
,共4页
后形而上学%马克思主义%哲学转向%世界文化
後形而上學%馬剋思主義%哲學轉嚮%世界文化
후형이상학%마극사주의%철학전향%세계문화
参照海德格尔关于“哲学终结/完成”的探讨,后形而上学意味着形而上学自身从传统理论形态向现代技术形态的过渡,它同时也测度着西方文化的历史边界。在后形而上学的历史境域中,马克思主义的当代意义具有双重建构指向:一是“哲学自觉”,即自觉推进马克思主义对形而上学的批判和克服;二是“文化自觉”,即自觉克服西方中心主义的文化意识形态并积极推进建构融各民族文化差异性于一体的世界文化。
參照海德格爾關于“哲學終結/完成”的探討,後形而上學意味著形而上學自身從傳統理論形態嚮現代技術形態的過渡,它同時也測度著西方文化的歷史邊界。在後形而上學的歷史境域中,馬剋思主義的噹代意義具有雙重建構指嚮:一是“哲學自覺”,即自覺推進馬剋思主義對形而上學的批判和剋服;二是“文化自覺”,即自覺剋服西方中心主義的文化意識形態併積極推進建構融各民族文化差異性于一體的世界文化。
삼조해덕격이관우“철학종결/완성”적탐토,후형이상학의미착형이상학자신종전통이론형태향현대기술형태적과도,타동시야측도착서방문화적역사변계。재후형이상학적역사경역중,마극사주의적당대의의구유쌍중건구지향:일시“철학자각”,즉자각추진마극사주의대형이상학적비판화극복;이시“문화자각”,즉자각극복서방중심주의적문화의식형태병적겁추진건구융각민족문화차이성우일체적세계문화。