青年文学家
青年文學傢
청년문학가
THE YOUTH WRITERS
2014年
8期
142-143
,共2页
《论衡》%性善论%性恶论%欲望
《論衡》%性善論%性噁論%欲望
《론형》%성선론%성악론%욕망
王充在《论衡?本性》一篇中记录了之前先贤们对于人性的各种不同的见解与理论,为我们梳理出了先秦两汉时期人们对人之本性的思想发展与演变。其中除了熟知的性善性恶论,还引述了其他多位思想者对于人性的思考,更有如告子这样已经模糊表达出了人性不在善恶,而处于欲望的深刻哲人。但这样的声音终究不被社会主流理解、接受,最终令我们对于人性的讨论在数千年中局限于善恶之间。
王充在《論衡?本性》一篇中記錄瞭之前先賢們對于人性的各種不同的見解與理論,為我們梳理齣瞭先秦兩漢時期人們對人之本性的思想髮展與縯變。其中除瞭熟知的性善性噁論,還引述瞭其他多位思想者對于人性的思攷,更有如告子這樣已經模糊錶達齣瞭人性不在善噁,而處于欲望的深刻哲人。但這樣的聲音終究不被社會主流理解、接受,最終令我們對于人性的討論在數韆年中跼限于善噁之間。
왕충재《론형?본성》일편중기록료지전선현문대우인성적각충불동적견해여이론,위아문소리출료선진량한시기인문대인지본성적사상발전여연변。기중제료숙지적성선성악론,환인술료기타다위사상자대우인성적사고,경유여고자저양이경모호표체출료인성불재선악,이처우욕망적심각철인。단저양적성음종구불피사회주류리해、접수,최종령아문대우인성적토론재수천년중국한우선악지간。