广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2013年
4期
62-65
,共4页
卢卡奇%康德%自在之物%物化
盧卡奇%康德%自在之物%物化
로잡기%강덕%자재지물%물화
卢卡奇在其巅峰之作《历史与阶级意识》中对康德哲学进行了深刻的批判.他重新揭示了“资产阶级思想的二律背反”,指出康德哲学始终难以摆脱形式与内容对立的二元结构的问题的关键所在.对于理论上的二元结构,卢卡奇将对问题的分析进一步深入到资本主义社会的物化结构中.卢卡奇从康德的自在之物导入对体系的思考,并从异化的角度说明康德为什么不能从总体上把握对象.
盧卡奇在其巔峰之作《歷史與階級意識》中對康德哲學進行瞭深刻的批判.他重新揭示瞭“資產階級思想的二律揹反”,指齣康德哲學始終難以襬脫形式與內容對立的二元結構的問題的關鍵所在.對于理論上的二元結構,盧卡奇將對問題的分析進一步深入到資本主義社會的物化結構中.盧卡奇從康德的自在之物導入對體繫的思攷,併從異化的角度說明康德為什麽不能從總體上把握對象.
로잡기재기전봉지작《역사여계급의식》중대강덕철학진행료심각적비판.타중신게시료“자산계급사상적이률배반”,지출강덕철학시종난이파탈형식여내용대립적이원결구적문제적관건소재.대우이론상적이원결구,로잡기장대문제적분석진일보심입도자본주의사회적물화결구중.로잡기종강덕적자재지물도입대체계적사고,병종이화적각도설명강덕위십요불능종총체상파악대상.
