广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2013年
4期
57-61
,共5页
道%有%无%源流
道%有%無%源流
도%유%무%원류
从字源上考察,“道”原初内涵为道路,后逐步形成了一系列关于“道”的概念、范畴群,并在哲学层面有了天道与人道之关联.“有”字最早见于西周金文,“有”意识之诞生最早与宗教祭祀活动有关,是为持有、拥有,后发展为存在、存有.“无”意识之出现晚于“有”,“无”在字形与义理上均与“亡”、“無”、“舞”有密切联系,“无”之本义是指事物或现象“没有”或“不存在”.从字形与意旨两方面剖析“道”、“有”、“无”,显示出它们在源头上就具有密切关联性.
從字源上攷察,“道”原初內涵為道路,後逐步形成瞭一繫列關于“道”的概唸、範疇群,併在哲學層麵有瞭天道與人道之關聯.“有”字最早見于西週金文,“有”意識之誕生最早與宗教祭祀活動有關,是為持有、擁有,後髮展為存在、存有.“無”意識之齣現晚于“有”,“無”在字形與義理上均與“亡”、“無”、“舞”有密切聯繫,“無”之本義是指事物或現象“沒有”或“不存在”.從字形與意旨兩方麵剖析“道”、“有”、“無”,顯示齣它們在源頭上就具有密切關聯性.
종자원상고찰,“도”원초내함위도로,후축보형성료일계렬관우“도”적개념、범주군,병재철학층면유료천도여인도지관련.“유”자최조견우서주금문,“유”의식지탄생최조여종교제사활동유관,시위지유、옹유,후발전위존재、존유.“무”의식지출현만우“유”,“무”재자형여의리상균여“망”、“무”、“무”유밀절련계,“무”지본의시지사물혹현상“몰유”혹“불존재”.종자형여의지량방면부석“도”、“유”、“무”,현시출타문재원두상취구유밀절관련성.
