语文学刊
語文學刊
어문학간
JOURNAL OF CHINESE
2014年
13期
60-62
,共3页
杨庆堃%宗教%弥散性%制度性%新挑战
楊慶堃%宗教%瀰散性%製度性%新挑戰
양경곤%종교%미산성%제도성%신도전
杨庆堃先生反对以西方的宗教概念来解释中国的宗教和文化传统,认为宗教广泛地存在于中国社会各个领域当中.并且创造性地提出“弥散性”宗教和“制度性”宗教这对概念,强调宗教对家庭组织和社会各方面都有重要作用.但杨氏对于这两对概念的划分过于宏观,不适用于微观分析.杨氏肯定了宗教在中国社会中的地位,但其一些观点在宗教结构发生巨大变化的今天,也面临着新挑战.
楊慶堃先生反對以西方的宗教概唸來解釋中國的宗教和文化傳統,認為宗教廣汎地存在于中國社會各箇領域噹中.併且創造性地提齣“瀰散性”宗教和“製度性”宗教這對概唸,彊調宗教對傢庭組織和社會各方麵都有重要作用.但楊氏對于這兩對概唸的劃分過于宏觀,不適用于微觀分析.楊氏肯定瞭宗教在中國社會中的地位,但其一些觀點在宗教結構髮生巨大變化的今天,也麵臨著新挑戰.
양경곤선생반대이서방적종교개념래해석중국적종교화문화전통,인위종교엄범지존재우중국사회각개영역당중.병차창조성지제출“미산성”종교화“제도성”종교저대개념,강조종교대가정조직화사회각방면도유중요작용.단양씨대우저량대개념적화분과우굉관,불괄용우미관분석.양씨긍정료종교재중국사회중적지위,단기일사관점재종교결구발생거대변화적금천,야면림착신도전.
