首都师范大学学报（社会科学版）
首都師範大學學報（社會科學版）
수도사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CAPITAL NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2013年
4期
41-47
,共7页
人权%启蒙哲学%批判%科斯塔斯·杜兹纳
人權%啟矇哲學%批判%科斯塔斯·杜玆納
인권%계몽철학%비판%과사탑사·두자납
所谓人权批判,指的是对启蒙人权哲学的整体批判,尤其是对于其方法论和内在悖论的揭示,人们熟知的对于人权状况的批判并不一定包括在内,因为后者批判的往往是人权状况不符合启蒙人权哲学预设之处,批判的根基恰恰是启蒙人权哲学.当然,如果能够透过人权状况存在的问题,找到启蒙人权哲学的内在悖论,也就是说如果能够将人权状况看成是人权哲学的“症候”,进而找到“病因”,那么对于人权状况的批判也可以看成是人权批判的一部分.对启蒙人权哲学的批判一直与启蒙人权哲学发展同步.在林林总总的批判中,运用精神分析理论进行批判自成一格,独具只眼,英国批判法学的领军人物之一、西方精神分析法学的代表人物之一科斯塔斯·杜兹纳的人权批判可以作为代表.
所謂人權批判,指的是對啟矇人權哲學的整體批判,尤其是對于其方法論和內在悖論的揭示,人們熟知的對于人權狀況的批判併不一定包括在內,因為後者批判的往往是人權狀況不符閤啟矇人權哲學預設之處,批判的根基恰恰是啟矇人權哲學.噹然,如果能夠透過人權狀況存在的問題,找到啟矇人權哲學的內在悖論,也就是說如果能夠將人權狀況看成是人權哲學的“癥候”,進而找到“病因”,那麽對于人權狀況的批判也可以看成是人權批判的一部分.對啟矇人權哲學的批判一直與啟矇人權哲學髮展同步.在林林總總的批判中,運用精神分析理論進行批判自成一格,獨具隻眼,英國批判法學的領軍人物之一、西方精神分析法學的代錶人物之一科斯塔斯·杜玆納的人權批判可以作為代錶.
소위인권비판,지적시대계몽인권철학적정체비판,우기시대우기방법론화내재패론적게시,인문숙지적대우인권상황적비판병불일정포괄재내,인위후자비판적왕왕시인권상황불부합계몽인권철학예설지처,비판적근기흡흡시계몽인권철학.당연,여과능구투과인권상황존재적문제,조도계몽인권철학적내재패론,야취시설여과능구장인권상황간성시인권철학적“증후”,진이조도“병인”,나요대우인권상황적비판야가이간성시인권비판적일부분.대계몽인권철학적비판일직여계몽인권철학발전동보.재림림총총적비판중,운용정신분석이론진행비판자성일격,독구지안,영국비판법학적령군인물지일、서방정신분석법학적대표인물지일과사탑사·두자납적인권비판가이작위대표.
