天津社会科学
天津社會科學
천진사회과학
TIANJIN SOCIAL SCIENCES
2014年
3期
27-36
,共10页
财产权%法权%理性%自然法%市民社会
財產權%法權%理性%自然法%市民社會
재산권%법권%이성%자연법%시민사회
对于财产权的批判是马克思毕生的理论和实践主题.作为资产阶级意识形态的核心范畴,财产权不仅贯穿于政治经济学的理论发展中,而且体现在德国古典哲学的逻辑演进之中.伴随现代社会的兴起及其内在冲突的展开,在“自然法”和“市民社会”若干争论的基础上,康德将财产权规定为以“实践理性”为前提的“理知的占有”,费希特通过对“理性”的重新界定提出“一切财产都以相互承认为根据”,黑格尔则进一步论证“财产是自由最初的定在”,并在客观唯心主义体系中用“国家”扬弃了“财产权”与“市民社会”.通过对德国古典哲学中法权学说的思想史考察,特别是透过财产权重新审视“理性”、“自由”、“国家”、“劳动”等概念的理论效用,以及德国古典哲学与政治经济学的关联,将为历史唯物主义的当代建构提供新的支撑.
對于財產權的批判是馬剋思畢生的理論和實踐主題.作為資產階級意識形態的覈心範疇,財產權不僅貫穿于政治經濟學的理論髮展中,而且體現在德國古典哲學的邏輯縯進之中.伴隨現代社會的興起及其內在遲突的展開,在“自然法”和“市民社會”若榦爭論的基礎上,康德將財產權規定為以“實踐理性”為前提的“理知的佔有”,費希特通過對“理性”的重新界定提齣“一切財產都以相互承認為根據”,黑格爾則進一步論證“財產是自由最初的定在”,併在客觀唯心主義體繫中用“國傢”颺棄瞭“財產權”與“市民社會”.通過對德國古典哲學中法權學說的思想史攷察,特彆是透過財產權重新審視“理性”、“自由”、“國傢”、“勞動”等概唸的理論效用,以及德國古典哲學與政治經濟學的關聯,將為歷史唯物主義的噹代建構提供新的支撐.
대우재산권적비판시마극사필생적이론화실천주제.작위자산계급의식형태적핵심범주,재산권불부관천우정치경제학적이론발전중,이차체현재덕국고전철학적라집연진지중.반수현대사회적흥기급기내재충돌적전개,재“자연법”화“시민사회”약간쟁론적기출상,강덕장재산권규정위이“실천이성”위전제적“리지적점유”,비희특통과대“이성”적중신계정제출“일절재산도이상호승인위근거”,흑격이칙진일보론증“재산시자유최초적정재”,병재객관유심주의체계중용“국가”양기료“재산권”여“시민사회”.통과대덕국고전철학중법권학설적사상사고찰,특별시투과재산권중신심시“이성”、“자유”、“국가”、“노동”등개념적이론효용,이급덕국고전철학여정치경제학적관련,장위역사유물주의적당대건구제공신적지탱.
