艺术百家
藝術百傢
예술백가
HUNDRED SCHOOLS IN ART
2014年
1期
40-46
,共7页
美术史%画派%画家传派%地域画派%扬州八怪画派%20世纪画派观%以偏概全
美術史%畫派%畫傢傳派%地域畫派%颺州八怪畫派%20世紀畫派觀%以偏概全
미술사%화파%화가전파%지역화파%양주팔괴화파%20세기화파관%이편개전
自古以来中国画派大略有两种:一种是画家艺术传派,一种是地域群体画派.画家艺术传派是因唯一开派者师承传授和风格影响而成的画派,如黄筌画派、波臣画派.地域群体画派是因思想、风格和创作条件相近而形成的区域艺术圈,其开创情况不一:有的只有一位开派者,如吴门派的沈周,此种地域画派近似画家传派；有的地域画派则不只一名代表人物,他们的风格既有一致性,又各擅胜场,各有传人.扬州八怪是这类地域画派的代表,其后的海派、京派、岭南派、长安画派、新金陵画派等地域画派也有类似状况.这种突破古代画派界定模式的辩证认知,是20世纪画派研究的理论新成果,也是新时代的约定俗成.而周积寅先生《中国画派论》一文将俞剑华等诸多前辈有关“扬州八怪画派”的创见指责为“中国画史上的一大误导”,本文对此进行了剖析,指出该文是以画家传派的标准套用于地域画派,而且不重视特定时代历史情境的考量,由此导致否定清代至近现代一系列地域画派.本文认为这是一种以偏概全的、教条化的画派观.
自古以來中國畫派大略有兩種:一種是畫傢藝術傳派,一種是地域群體畫派.畫傢藝術傳派是因唯一開派者師承傳授和風格影響而成的畫派,如黃筌畫派、波臣畫派.地域群體畫派是因思想、風格和創作條件相近而形成的區域藝術圈,其開創情況不一:有的隻有一位開派者,如吳門派的瀋週,此種地域畫派近似畫傢傳派；有的地域畫派則不隻一名代錶人物,他們的風格既有一緻性,又各擅勝場,各有傳人.颺州八怪是這類地域畫派的代錶,其後的海派、京派、嶺南派、長安畫派、新金陵畫派等地域畫派也有類似狀況.這種突破古代畫派界定模式的辯證認知,是20世紀畫派研究的理論新成果,也是新時代的約定俗成.而週積寅先生《中國畫派論》一文將俞劍華等諸多前輩有關“颺州八怪畫派”的創見指責為“中國畫史上的一大誤導”,本文對此進行瞭剖析,指齣該文是以畫傢傳派的標準套用于地域畫派,而且不重視特定時代歷史情境的攷量,由此導緻否定清代至近現代一繫列地域畫派.本文認為這是一種以偏概全的、教條化的畫派觀.
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