山东社会科学
山東社會科學
산동사회과학
SHANDONG SOCIAL SCIENCE
2014年
2期
144-148
,共5页
儒学%社会地位%子学时代%经学时代
儒學%社會地位%子學時代%經學時代
유학%사회지위%자학시대%경학시대
儒学自产生起,在中华民族的历史长河中有两个鲜明的不同角色,即子学时代的学术儒学和经学时代的意识形态儒学.子学时代,儒学的社会地位只是一种“显学”,是“士”做人的基本原则和升入仕途做事的方法.经学时代的儒学,其社会地位已经上升到了国家意识形态领域的独尊地位,成为治国理念、社会准则、教育内容、做人规矩、知识获得等的标准.传统社会解体后,儒学本身定位也变得异常艰难.20世纪后,自由主义西化派、唯物史观派和现代新儒家对于自身的反省,为儒学的社会定位释放了空间.但儒学在现代社会中的处境依然非常尴尬.儒学要想在现代社会中取得应有的地位,仍然是一个漫长的过程.
儒學自產生起,在中華民族的歷史長河中有兩箇鮮明的不同角色,即子學時代的學術儒學和經學時代的意識形態儒學.子學時代,儒學的社會地位隻是一種“顯學”,是“士”做人的基本原則和升入仕途做事的方法.經學時代的儒學,其社會地位已經上升到瞭國傢意識形態領域的獨尊地位,成為治國理唸、社會準則、教育內容、做人規矩、知識穫得等的標準.傳統社會解體後,儒學本身定位也變得異常艱難.20世紀後,自由主義西化派、唯物史觀派和現代新儒傢對于自身的反省,為儒學的社會定位釋放瞭空間.但儒學在現代社會中的處境依然非常尷尬.儒學要想在現代社會中取得應有的地位,仍然是一箇漫長的過程.
유학자산생기,재중화민족적역사장하중유량개선명적불동각색,즉자학시대적학술유학화경학시대적의식형태유학.자학시대,유학적사회지위지시일충“현학”,시“사”주인적기본원칙화승입사도주사적방법.경학시대적유학,기사회지위이경상승도료국가의식형태영역적독존지위,성위치국이념、사회준칙、교육내용、주인규구、지식획득등적표준.전통사회해체후,유학본신정위야변득이상간난.20세기후,자유주의서화파、유물사관파화현대신유가대우자신적반성,위유학적사회정위석방료공간.단유학재현대사회중적처경의연비상감개.유학요상재현대사회중취득응유적지위,잉연시일개만장적과정.
