天津中医药
天津中醫藥
천진중의약
TIANJIN JOURNAL OF TRADITIONAL CHINESE MEDICINE
2012年
6期
562-563
,共2页
伤寒%营卫%温病%营血
傷寒%營衛%溫病%營血
상한%영위%온병%영혈
温病学家所讲的营分病特点是神志变化加上“斑点隐隐”,并且往往“营血”并称.而先秦两汉时期的医家往往“营卫”并称.在《伤寒论》中,无论外感还是内伤,出不出汗的问题是由营卫关系决定的.卫气不固,营阴外泄,表现出来的是汗症,这与《灵枢·营卫生会》篇中的观点一致,而与清代的温病学家认为营阴扰动后出现的“斑点隐隐”显然不同.实际上,温病讲的营分证就是血分证,只是比较轻,清营汤归根到底用的就是清热凉血解毒之法,温病学家借用了“营气”一词,把血分证的轻证称之为“营分证”.
溫病學傢所講的營分病特點是神誌變化加上“斑點隱隱”,併且往往“營血”併稱.而先秦兩漢時期的醫傢往往“營衛”併稱.在《傷寒論》中,無論外感還是內傷,齣不齣汗的問題是由營衛關繫決定的.衛氣不固,營陰外洩,錶現齣來的是汗癥,這與《靈樞·營衛生會》篇中的觀點一緻,而與清代的溫病學傢認為營陰擾動後齣現的“斑點隱隱”顯然不同.實際上,溫病講的營分證就是血分證,隻是比較輕,清營湯歸根到底用的就是清熱涼血解毒之法,溫病學傢藉用瞭“營氣”一詞,把血分證的輕證稱之為“營分證”.
온병학가소강적영분병특점시신지변화가상“반점은은”,병차왕왕“영혈”병칭.이선진량한시기적의가왕왕“영위”병칭.재《상한론》중,무론외감환시내상,출불출한적문제시유영위관계결정적.위기불고,영음외설,표현출래적시한증,저여《령추·영위생회》편중적관점일치,이여청대적온병학가인위영음우동후출현적“반점은은”현연불동.실제상,온병강적영분증취시혈분증,지시비교경,청영탕귀근도저용적취시청열량혈해독지법,온병학가차용료“영기”일사,파혈분증적경증칭지위“영분증”.