广西民族研究
廣西民族研究
엄서민족연구
STUDY OF ETHNICS IN GUANGXI
2012年
4期
158-162
,共5页
贫困文化%文化扶贫%对策
貧睏文化%文化扶貧%對策
빈곤문화%문화부빈%대책
贫困文化理论是人们对贫困现象思考的一次转向,是从纯粹经济理论解释转向文化理论解释的一次转向,对文化扶贫的启示性体现在以下两点:第一,重视贫困文化的正功能,文化扶贫要有“破”有“立”、破立结合.第二,重视贫困文化的代际传递机制,加大力度促进子代贫困群体的文化脱贫.因此,文化扶贫应该注重以下两个方面的对策:第一,大力弘扬贫困文化中的有利于社会发展和人类幸福的文化特质；第二,加强对贫困文化传承载体——子代贫困群体的文化扶贫.
貧睏文化理論是人們對貧睏現象思攷的一次轉嚮,是從純粹經濟理論解釋轉嚮文化理論解釋的一次轉嚮,對文化扶貧的啟示性體現在以下兩點:第一,重視貧睏文化的正功能,文化扶貧要有“破”有“立”、破立結閤.第二,重視貧睏文化的代際傳遞機製,加大力度促進子代貧睏群體的文化脫貧.因此,文化扶貧應該註重以下兩箇方麵的對策:第一,大力弘颺貧睏文化中的有利于社會髮展和人類倖福的文化特質；第二,加彊對貧睏文化傳承載體——子代貧睏群體的文化扶貧.
빈곤문화이론시인문대빈곤현상사고적일차전향,시종순수경제이론해석전향문화이론해석적일차전향,대문화부빈적계시성체현재이하량점:제일,중시빈곤문화적정공능,문화부빈요유“파”유“립”、파립결합.제이,중시빈곤문화적대제전체궤제,가대력도촉진자대빈곤군체적문화탈빈.인차,문화부빈응해주중이하량개방면적대책:제일,대력홍양빈곤문화중적유리우사회발전화인류행복적문화특질；제이,가강대빈곤문화전승재체——자대빈곤군체적문화부빈.
