CAJ | 학술논문

孟德斯鸠提出了“民族一般精神”的思想，同时他也是十八世纪自然法学的代表。自然法学主张人的理性对法的作用，而历史法学萨维尼则主张客观的民族精神是法的本质和起源。孟德斯鸠所主张的“民族一般精神”与萨维尼的历史法学不同之处关键在于，他同时还吸收了自然法的思想，因而显得更加温和谨慎。自然法学主张人的理性对法的作用。自然法思想和历史法学思想这两种曾在德国十九世纪对立和争论过。而孟德斯鸠与两方面都有异与同，并早在《论法的精神》中实现了兼有。这体现了他的个人特点，即时代的思潮与他个人的谨慎风格的磨合中形成的温和适中的品格特点。
맹덕사구제출료“민족일반정신”적사상，동시타야시십팔세기자연법학적대표。자연법학주장인적이성대법적작용，이역사법학살유니칙주장객관적민족정신시법적본질화기원。맹덕사구소주장적“민족일반정신”여살유니적역사법학불동지처관건재우，타동시환흡수료자연법적사상，인이현득경가온화근신。자연법학주장인적이성대법적작용。자연법사상화역사법학사상저량충증재덕국십구세기대립화쟁론과。이맹덕사구여량방면도유이여동，병조재《론법적정신》중실현료겸유。저체현료타적개인특점，즉시대적사조여타개인적근신풍격적마합중형성적온화괄중적품격특점。