南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）
南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）
남경대학학보（철학·인문과학·사회과학）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
4期
124-137
,共14页
南北宋之争%浙西词派%雅词%词家少陵
南北宋之爭%浙西詞派%雅詞%詞傢少陵
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南北宋之争肇因于词家振衰起敝的共同意识,是清代词学的重要命题,也是浙西词派理论建构的重要基点,相关探讨贯穿了浙西词派的发展历程:为反拨明代“花草”词风,朱彝尊提出宗尚南宋,正式开启南北宋之争,除南宋雅词一系外,南宋豪放词也曾是其推尊对象;厉鹗在朱彝尊的基础上丰富了争论的内涵并提出南北宗之争的概念,借此将豪放词剔除出宗尚序列;浙派后期词家对南北宋之争进行弥缝补苴,王昶提出诗教意旨作为衡量词格高下的标准,吴锡麒则借用明人正变说以变革厉鹗南北宗概念,在宗尚序列中加入了北宋婉约词;郭摩则在宗尚南宋雅词前提下,规避了界化南北的词风分判.姜夔被浙西词派词人赋予词圣的地位,以与常州词派所推尊的周邦彦相对立,成为南北宋之争中的一个理论节点,反映了浙西词派的新发展及与常州词派在理论内核上的逐步趋同.南北宋之争也是考察清代词学的一个关键点,该争论与清代词坛各种思潮皆有互动关系,并参与了整个清代词学的建构.
南北宋之爭肇因于詞傢振衰起敝的共同意識,是清代詞學的重要命題,也是浙西詞派理論建構的重要基點,相關探討貫穿瞭浙西詞派的髮展歷程:為反撥明代“花草”詞風,硃彝尊提齣宗尚南宋,正式開啟南北宋之爭,除南宋雅詞一繫外,南宋豪放詞也曾是其推尊對象;厲鶚在硃彝尊的基礎上豐富瞭爭論的內涵併提齣南北宗之爭的概唸,藉此將豪放詞剔除齣宗尚序列;浙派後期詞傢對南北宋之爭進行瀰縫補苴,王昶提齣詩教意旨作為衡量詞格高下的標準,吳錫麒則藉用明人正變說以變革厲鶚南北宗概唸,在宗尚序列中加入瞭北宋婉約詞;郭摩則在宗尚南宋雅詞前提下,規避瞭界化南北的詞風分判.薑夔被浙西詞派詞人賦予詞聖的地位,以與常州詞派所推尊的週邦彥相對立,成為南北宋之爭中的一箇理論節點,反映瞭浙西詞派的新髮展及與常州詞派在理論內覈上的逐步趨同.南北宋之爭也是攷察清代詞學的一箇關鍵點,該爭論與清代詞罈各種思潮皆有互動關繫,併參與瞭整箇清代詞學的建構.
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