法制与社会
法製與社會
법제여사회
LEGN SYSTEM AND SOCIETY
2013年
33期
113,116
,共2页
无讼%健讼%古代中国
無訟%健訟%古代中國
무송%건송%고대중국
人们一般认为,“无讼”是古代中国法律文化的一个基本特征.学界以往研究也指出:在传统社会,儒家伦理道德可以产生“息讼”的效果,小农经济、乡土社会是“健讼”的天然阻碍,宗族血缘、保甲组织可以很好地消弭诉讼,高昂的诉讼成本、“讼累”也可以阻止诉讼的发生,故而,“无讼”在传统中国得以实现.然而近年来的一些研究却显示,在古代中国,“健讼”、“好讼”往往以普遍且严重的态势存在,而“无讼”在很大程度上仅仅是中国古代官方一厢情愿的追求,并非历史的真实状态.
人們一般認為,“無訟”是古代中國法律文化的一箇基本特徵.學界以往研究也指齣:在傳統社會,儒傢倫理道德可以產生“息訟”的效果,小農經濟、鄉土社會是“健訟”的天然阻礙,宗族血緣、保甲組織可以很好地消弭訴訟,高昂的訴訟成本、“訟纍”也可以阻止訴訟的髮生,故而,“無訟”在傳統中國得以實現.然而近年來的一些研究卻顯示,在古代中國,“健訟”、“好訟”往往以普遍且嚴重的態勢存在,而“無訟”在很大程度上僅僅是中國古代官方一廂情願的追求,併非歷史的真實狀態.
인문일반인위,“무송”시고대중국법률문화적일개기본특정.학계이왕연구야지출:재전통사회,유가윤리도덕가이산생“식송”적효과,소농경제、향토사회시“건송”적천연조애,종족혈연、보갑조직가이흔호지소미소송,고앙적소송성본、“송루”야가이조지소송적발생,고이,“무송”재전통중국득이실현.연이근년래적일사연구각현시,재고대중국,“건송”、“호송”왕왕이보편차엄중적태세존재,이“무송”재흔대정도상부부시중국고대관방일상정원적추구,병비역사적진실상태.
