文学自由谈
文學自由談
문학자유담
FREE FORUM OF LITERATURE
2012年
6期
62-64
,共3页
身份认同%“他者”%想象%西方文化研究%学术意义%女权主义%社会文化%邯郸学
身份認同%“他者”%想象%西方文化研究%學術意義%女權主義%社會文化%邯鄲學
신빈인동%“타자”%상상%서방문화연구%학술의의%녀권주의%사회문화%함단학
这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．
這似乎是一箇很“學術”的話題，而且被學者們描述瞭無數次。我這裏對這兩箇概唸的使用卻併非學術意義上的，而是對這兩箇概唸進行瞭通俗使用上的反置。或許有必要先講一下“邯鄲學步”，這是大傢熟悉得不能再熟悉的成語瞭，故事不必細講，大意隻是一箇人到邯鄲學新步法，新的沒學到而自己原來的卻被丟掉，最後隻好爬著迴來。這箇成語其實隱含著身份認同與“他者”想象的話題。身份認同是西方文化研究的一箇重要概唸，新左派、女權主義常用，指的是箇人與特定社會文化的認同．
저사호시일개흔“학술”적화제，이차피학자문묘술료무수차。아저리대저량개개념적사용각병비학술의의상적，이시대저량개개념진행료통속사용상적반치。혹허유필요선강일하“함단학보”，저시대가숙실득불능재숙실적성어료，고사불필세강，대의지시일개인도함단학신보법，신적몰학도이자기원래적각피주도，최후지호파착회래。저개성어기실은함착신빈인동여“타자”상상적화제。신빈인동시서방문화연구적일개중요개념，신좌파、녀권주의상용，지적시개인여특정사회문화적인동．
