CAJ | 학술논문

日本学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,从广松涉的“分担论”出发,提出在《德意志意识形态》中存在着马克思的“分工展开史论”同恩格斯的“所有形态史论”之间的对立.我们认为,这种说法是建立在对《德意志意识形态》文本的曲解上的,是完全站不住脚的.实际上,从“分工展开”对历史的论述,恰恰是为了揭示“所有形态”的历史演变;用泛化的“分工”范畴说明一系列重大社会现象的本质和根源,只是基于进一步解释“生产力决定交往形式”、“市民社会决定国家和法、意识形态”之根本规律的具体实现机制的需要.因此,“泛分工论”不过是马克思恩格斯在“经济学知识不足”的情况下阐释唯物史观基本原理时的一种最初表述方式.望月清司对《德意志意识形态》的曲解,归根结底是为了将马克思的历史理论矮化为市民社会的经验描述,把马克思改塑成“斯密+韦伯”,把科学的社会主义偷换为自由主义.
일본학자망월청사재기대표작《마극사역사이론적연구》중,종엄송섭적“분담론”출발,제출재《덕의지의식형태》중존재착마극사적“분공전개사론”동은격사적“소유형태사론”지간적대립.아문인위,저충설법시건립재대《덕의지의식형태》문본적곡해상적,시완전참불주각적.실제상,종“분공전개”대역사적논술,흡흡시위료게시“소유형태”적역사연변;용범화적“분공”범주설명일계렬중대사회현상적본질화근원,지시기우진일보해석“생산력결정교왕형식”、“시민사회결정국가화법、의식형태”지근본규률적구체실현궤제적수요.인차,“범분공론”불과시마극사은격사재“경제학지식불족”적정황하천석유물사관기본원리시적일충최초표술방식.망월청사대《덕의지의식형태》적곡해,귀근결저시위료장마극사적역사이론왜화위시민사회적경험묘술,파마극사개소성“사밀+위백”,파과학적사회주의투환위자유주의.