新疆社会科学（汉文版）
新疆社會科學（漢文版）
신강사회과학（한문판）
SOCIAL SCIENCES IN XINJIANG
2013年
3期
8-12
,共5页
《大乘起信论》%心灵环保%体用不二%真妄和合%本觉自证
《大乘起信論》%心靈環保%體用不二%真妄和閤%本覺自證
《대승기신론》%심령배보%체용불이%진망화합%본각자증
针对当代存在的身心失衡、社会失序和生态恶化问题,佛教界契理契机提出了“心灵环保”思想,开始了对心灵净化的探索.《大乘起信论》树立“体用不二”的心体论,统一染与净、觉和不觉、体和用,提出了“真如本觉”和“染净互熏”的新思想.说明了众生心灵是佛凡一体、真妄杂处的,也可以自我主宰,通过真如熏习的内在机制与本觉自证的修行实践,众生可以返染成净,实现心灵的净化,并以此因缘自利利他,共同建设人间净土.
針對噹代存在的身心失衡、社會失序和生態噁化問題,彿教界契理契機提齣瞭“心靈環保”思想,開始瞭對心靈淨化的探索.《大乘起信論》樹立“體用不二”的心體論,統一染與淨、覺和不覺、體和用,提齣瞭“真如本覺”和“染淨互熏”的新思想.說明瞭衆生心靈是彿凡一體、真妄雜處的,也可以自我主宰,通過真如熏習的內在機製與本覺自證的脩行實踐,衆生可以返染成淨,實現心靈的淨化,併以此因緣自利利他,共同建設人間淨土.
침대당대존재적신심실형、사회실서화생태악화문제,불교계계리계궤제출료“심령배보”사상,개시료대심령정화적탐색.《대승기신론》수립“체용불이”적심체론,통일염여정、각화불각、체화용,제출료“진여본각”화“염정호훈”적신사상.설명료음생심령시불범일체、진망잡처적,야가이자아주재,통과진여훈습적내재궤제여본각자증적수행실천,음생가이반염성정,실현심령적정화,병이차인연자리이타,공동건설인간정토.
