大庆社会科学
大慶社會科學
대경사회과학
DAQING SOCIAL SCIENCE
2013年
4期
153-155
,共3页
阳雨%心灵轨迹%捕捉%揭秘
暘雨%心靈軌跡%捕捉%揭祕
양우%심령궤적%포착%게비
文如其人,这是中国文化批评的常用语、习惯语,读《阳雨诗词》进一步验证了此语之内涵在认知层面上之毋庸置疑.从真挚热烈的祖国颂歌、浓墨重彩的山河画卷、细腻甜美的心灵咏唱、根正苗直的慎终追远、赏心悦目的西方文明、落到孜孜不倦的默默追求,作者是怎样一个人还用再特别研究和立论吗?“风入寒松声自古,水归沧海意皆深”这就是我们所捕捉到的作者的心灵轨迹揭秘.
文如其人,這是中國文化批評的常用語、習慣語,讀《暘雨詩詞》進一步驗證瞭此語之內涵在認知層麵上之毌庸置疑.從真摯熱烈的祖國頌歌、濃墨重綵的山河畫捲、細膩甜美的心靈詠唱、根正苗直的慎終追遠、賞心悅目的西方文明、落到孜孜不倦的默默追求,作者是怎樣一箇人還用再特彆研究和立論嗎?“風入寒鬆聲自古,水歸滄海意皆深”這就是我們所捕捉到的作者的心靈軌跡揭祕.
문여기인,저시중국문화비평적상용어、습관어,독《양우시사》진일보험증료차어지내함재인지층면상지무용치의.종진지열렬적조국송가、농묵중채적산하화권、세니첨미적심령영창、근정묘직적신종추원、상심열목적서방문명、락도자자불권적묵묵추구,작자시즘양일개인환용재특별연구화립론마?“풍입한송성자고,수귀창해의개심”저취시아문소포착도적작자적심령궤적게비.
