复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2013年
4期
93-100
,共8页
葛洪%《抱朴子外篇》%《抱朴子内篇》%儒学%荀学%道教%黄老道
葛洪%《抱樸子外篇》%《抱樸子內篇》%儒學%荀學%道教%黃老道
갈홍%《포박자외편》%《포박자내편》%유학%순학%도교%황로도
葛洪生于名门世家,虽青少年时家道中落,仍发愤读儒家经典,以继承家风、做一个正直人士为愿望.然西晋王朝内部争斗不断,仕途险恶,其青年时的入世思想渐去渐淡,不与权豪世俗之人往来,撰《良吏传》、《隐逸传》,希望士人正气不至毁堕不传;撰《抱朴子外篇》以正世风;又两次筛选、缩编医书以济贫救急.其慕巢、许而决不出身,所尊崇的儒家思想非思孟一派而是荀况一派,所接受的道家思想非老庄而是黄老.其四十岁以前以儒家为主,后期以道家为主,又转入道教的理论营构与养炼术的探索,思想转变的原因是:时值乱世,单纯的儒家理论已无法使人心理平衡和行为守正.他一生的作为与探索,都表明了他在乱世中对社会道德与公众责任心的坚守.
葛洪生于名門世傢,雖青少年時傢道中落,仍髮憤讀儒傢經典,以繼承傢風、做一箇正直人士為願望.然西晉王朝內部爭鬥不斷,仕途險噁,其青年時的入世思想漸去漸淡,不與權豪世俗之人往來,撰《良吏傳》、《隱逸傳》,希望士人正氣不至燬墮不傳;撰《抱樸子外篇》以正世風;又兩次篩選、縮編醫書以濟貧救急.其慕巢、許而決不齣身,所尊崇的儒傢思想非思孟一派而是荀況一派,所接受的道傢思想非老莊而是黃老.其四十歲以前以儒傢為主,後期以道傢為主,又轉入道教的理論營構與養煉術的探索,思想轉變的原因是:時值亂世,單純的儒傢理論已無法使人心理平衡和行為守正.他一生的作為與探索,都錶明瞭他在亂世中對社會道德與公衆責任心的堅守.
갈홍생우명문세가,수청소년시가도중락,잉발분독유가경전,이계승가풍、주일개정직인사위원망.연서진왕조내부쟁두불단,사도험악,기청년시적입세사상점거점담,불여권호세속지인왕래,찬《량리전》、《은일전》,희망사인정기불지훼타불전;찬《포박자외편》이정세풍;우량차사선、축편의서이제빈구급.기모소、허이결불출신,소존숭적유가사상비사맹일파이시순황일파,소접수적도가사상비로장이시황로.기사십세이전이유가위주,후기이도가위주,우전입도교적이론영구여양련술적탐색,사상전변적원인시:시치난세,단순적유가이론이무법사인심리평형화행위수정.타일생적작위여탐색,도표명료타재난세중대사회도덕여공음책임심적견수.
