复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2013年
4期
43-52
,共10页
世界%现象%意识%境域%生存
世界%現象%意識%境域%生存
세계%현상%의식%경역%생존
世界无疑是现象学的一个核心论题,现象学试图克服自笛卡尔以来现代哲学中对世界的怀疑和不信任感.现象学的创始人胡塞尔认为,对世界之存在的信念作为一种自然态度,贯穿了我们的一切行为意识.而在海德格尔那里,世界作为一个预先给予的境域,则是一切其他世界内存在者得以显现的前提.但这两位现象学家选择了不同的方式来澄清世界的论题.胡塞尔通过先验还原将对世界之存在的信念悬置起来,并将世界本身看成是意识的意向相关物,而海德格尔则反过来认为,人作为此在原本就在世界之中存在,因此人对世界的朴素信任感也构成了他的原初存在方式.尽管如此,无论是胡塞尔还是海德格尔,都没能真正克服现代哲学中世界之丧失的危机,重建人对世界的朴素信任.
世界無疑是現象學的一箇覈心論題,現象學試圖剋服自笛卡爾以來現代哲學中對世界的懷疑和不信任感.現象學的創始人鬍塞爾認為,對世界之存在的信唸作為一種自然態度,貫穿瞭我們的一切行為意識.而在海德格爾那裏,世界作為一箇預先給予的境域,則是一切其他世界內存在者得以顯現的前提.但這兩位現象學傢選擇瞭不同的方式來澄清世界的論題.鬍塞爾通過先驗還原將對世界之存在的信唸懸置起來,併將世界本身看成是意識的意嚮相關物,而海德格爾則反過來認為,人作為此在原本就在世界之中存在,因此人對世界的樸素信任感也構成瞭他的原初存在方式.儘管如此,無論是鬍塞爾還是海德格爾,都沒能真正剋服現代哲學中世界之喪失的危機,重建人對世界的樸素信任.
세계무의시현상학적일개핵심론제,현상학시도극복자적잡이이래현대철학중대세계적부의화불신임감.현상학적창시인호새이인위,대세계지존재적신념작위일충자연태도,관천료아문적일절행위의식.이재해덕격이나리,세계작위일개예선급여적경역,칙시일절기타세계내존재자득이현현적전제.단저량위현상학가선택료불동적방식래징청세계적론제.호새이통과선험환원장대세계지존재적신념현치기래,병장세계본신간성시의식적의향상관물,이해덕격이칙반과래인위,인작위차재원본취재세계지중존재,인차인대세계적박소신임감야구성료타적원초존재방식.진관여차,무론시호새이환시해덕격이,도몰능진정극복현대철학중세계지상실적위궤,중건인대세계적박소신임.
