周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2012年
5期
89-93
,共5页
章学诚%易学%学术精神%即器明道%六经相通
章學誠%易學%學術精神%即器明道%六經相通
장학성%역학%학술정신%즉기명도%육경상통
章学诚的学术精神有两点特别突出:一是贯通,二是经世致用.章学诚以《周易》的贯通精神来总论文史,认为六经皆先王之政典,所以六经皆史,亦即六经皆礼;文由史出,故六经皆文;易象包六艺,故六经皆象.“一阴一阳之谓道”,六经皆器,皆为道之用.道不离器,器随历史而变,道也是不断完善的.即器以明道,六经显现的是古代先王之道,应当贯通一体来认识,方可得古代道术之全;而后世欲明治道,也要本此贯通精神来随时撰述以究大道,方为史学明道经世之学术目的与精神之所在.
章學誠的學術精神有兩點特彆突齣:一是貫通,二是經世緻用.章學誠以《週易》的貫通精神來總論文史,認為六經皆先王之政典,所以六經皆史,亦即六經皆禮;文由史齣,故六經皆文;易象包六藝,故六經皆象.“一陰一暘之謂道”,六經皆器,皆為道之用.道不離器,器隨歷史而變,道也是不斷完善的.即器以明道,六經顯現的是古代先王之道,應噹貫通一體來認識,方可得古代道術之全;而後世欲明治道,也要本此貫通精神來隨時撰述以究大道,方為史學明道經世之學術目的與精神之所在.
장학성적학술정신유량점특별돌출:일시관통,이시경세치용.장학성이《주역》적관통정신래총논문사,인위육경개선왕지정전,소이육경개사,역즉육경개례;문유사출,고육경개문;역상포륙예,고육경개상.“일음일양지위도”,육경개기,개위도지용.도불리기,기수역사이변,도야시불단완선적.즉기이명도,육경현현적시고대선왕지도,응당관통일체래인식,방가득고대도술지전;이후세욕명치도,야요본차관통정신래수시찬술이구대도,방위사학명도경세지학술목적여정신지소재.
