江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
JIANGXI SOCIAL SCIENCES
2012年
8期
31-35
,共5页
对道德概念的理解必须对“道”与“德”进行生态式诠释.“道”是“德”的前提,“德”是“道”的分享,个体必须既有“道”又有“德”才具有道德.道德感的式微与道德践履的日渐缺失已成为当下社会遭遇的普遍困境.这既是传统思想对现代个体道德感的消解,也是市场经济条件下追名逐利对“道”的僭越,更是现时代多种思潮相互激荡的结果.个体道德的重塑与道德社会的重构必须基于“道—德”的生态理论范式.一是要完善道德教育,积极培育现代人的道德感；二是要建立奖惩机制,形成“德—得”生态的良性循环；三是要净化社会环境,形成“遵道贵德”的良好社会风尚.从而,在“道—德”的生态互动中达到个体与社会至善.
對道德概唸的理解必鬚對“道”與“德”進行生態式詮釋.“道”是“德”的前提,“德”是“道”的分享,箇體必鬚既有“道”又有“德”纔具有道德.道德感的式微與道德踐履的日漸缺失已成為噹下社會遭遇的普遍睏境.這既是傳統思想對現代箇體道德感的消解,也是市場經濟條件下追名逐利對“道”的僭越,更是現時代多種思潮相互激盪的結果.箇體道德的重塑與道德社會的重構必鬚基于“道—德”的生態理論範式.一是要完善道德教育,積極培育現代人的道德感；二是要建立獎懲機製,形成“德—得”生態的良性循環；三是要淨化社會環境,形成“遵道貴德”的良好社會風尚.從而,在“道—德”的生態互動中達到箇體與社會至善.
대도덕개념적리해필수대“도”여“덕”진행생태식전석.“도”시“덕”적전제,“덕”시“도”적분향,개체필수기유“도”우유“덕”재구유도덕.도덕감적식미여도덕천리적일점결실이성위당하사회조우적보편곤경.저기시전통사상대현대개체도덕감적소해,야시시장경제조건하추명축리대“도”적참월,경시현시대다충사조상호격탕적결과.개체도덕적중소여도덕사회적중구필수기우“도—덕”적생태이론범식.일시요완선도덕교육,적겁배육현대인적도덕감；이시요건립장징궤제,형성“덕—득”생태적량성순배；삼시요정화사회배경,형성“준도귀덕”적량호사회풍상.종이,재“도—덕”적생태호동중체도개체여사회지선.
