学术交流
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학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2013年
1期
22-25
,共4页
马克思%哲学革命%《1844年经济学哲学手稿》%感性实践%哲学观
馬剋思%哲學革命%《1844年經濟學哲學手稿》%感性實踐%哲學觀
마극사%철학혁명%《1844년경제학철학수고》%감성실천%철학관
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思结合经济学批判展开了双重哲学批判:就马克思破解“人本身”的生存奥秘而言,他侧重阐发了人的“感性实践”活动的本然性内涵,即“感性实践”活动是人的本质“对象化”与对象“人化”的“自由自觉”的生命活动,从而超越了旧唯物主义的话语模式；就马克思剖析“感性实践”活动的历史形态,探索人类解放的道路来说,他注重阐释了人的“感性实践”活动的实然性历史境况,揭示了前资本主义社会与资本主义社会人的“感性实践”活动的异化境况,并预见性地指出人类共产主义的解放趋向,从而超越了唯心主义的历史理论.通过深刻理解人的“感性实践”活动,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中初步实现了哲学观革命,创立了“感性实践”的新唯物主义哲学观.
在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬剋思結閤經濟學批判展開瞭雙重哲學批判:就馬剋思破解“人本身”的生存奧祕而言,他側重闡髮瞭人的“感性實踐”活動的本然性內涵,即“感性實踐”活動是人的本質“對象化”與對象“人化”的“自由自覺”的生命活動,從而超越瞭舊唯物主義的話語模式；就馬剋思剖析“感性實踐”活動的歷史形態,探索人類解放的道路來說,他註重闡釋瞭人的“感性實踐”活動的實然性歷史境況,揭示瞭前資本主義社會與資本主義社會人的“感性實踐”活動的異化境況,併預見性地指齣人類共產主義的解放趨嚮,從而超越瞭唯心主義的歷史理論.通過深刻理解人的“感性實踐”活動,馬剋思在《1844年經濟學哲學手稿》中初步實現瞭哲學觀革命,創立瞭“感性實踐”的新唯物主義哲學觀.
재《1844년경제학철학수고》중,마극사결합경제학비판전개료쌍중철학비판:취마극사파해“인본신”적생존오비이언,타측중천발료인적“감성실천”활동적본연성내함,즉“감성실천”활동시인적본질“대상화”여대상“인화”적“자유자각”적생명활동,종이초월료구유물주의적화어모식；취마극사부석“감성실천”활동적역사형태,탐색인류해방적도로래설,타주중천석료인적“감성실천”활동적실연성역사경황,게시료전자본주의사회여자본주의사회인적“감성실천”활동적이화경황,병예견성지지출인류공산주의적해방추향,종이초월료유심주의적역사이론.통과심각리해인적“감성실천”활동,마극사재《1844년경제학철학수고》중초보실현료철학관혁명,창립료“감성실천”적신유물주의철학관.
