剑南文学
劍南文學
검남문학
JIAN NAN WENXUE
2013年
7期
280-280,282
,共2页
后殖民%文化身份%身份认同%文化霸权
後殖民%文化身份%身份認同%文化霸權
후식민%문화신빈%신빈인동%문화패권
后殖民文化作为一种独特的文化形式,指在文化研究领域中出现的后殖民现象。在当今全球化理论体系中,后殖民理论是一种多元化理论,其主要研究对象是殖民时期之“后”宗主国与殖民地之间的文化话语权利关系,以及种族主义、文化霸权、身份认同等问题。本文拟从法农及其代表作《黑皮肤,白面具》入手,探寻后殖民时代殖民地人民的文化身份认同问题,进而延伸到二战之后,以中国为首的第三世界国家虽已获得国家主权和民族独立,但仍然受困于文化霸权主义的现实困境之中。
後殖民文化作為一種獨特的文化形式,指在文化研究領域中齣現的後殖民現象。在噹今全毬化理論體繫中,後殖民理論是一種多元化理論,其主要研究對象是殖民時期之“後”宗主國與殖民地之間的文化話語權利關繫,以及種族主義、文化霸權、身份認同等問題。本文擬從法農及其代錶作《黑皮膚,白麵具》入手,探尋後殖民時代殖民地人民的文化身份認同問題,進而延伸到二戰之後,以中國為首的第三世界國傢雖已穫得國傢主權和民族獨立,但仍然受睏于文化霸權主義的現實睏境之中。
후식민문화작위일충독특적문화형식,지재문화연구영역중출현적후식민현상。재당금전구화이론체계중,후식민이론시일충다원화이론,기주요연구대상시식민시기지“후”종주국여식민지지간적문화화어권리관계,이급충족주의、문화패권、신빈인동등문제。본문의종법농급기대표작《흑피부,백면구》입수,탐심후식민시대식민지인민적문화신빈인동문제,진이연신도이전지후,이중국위수적제삼세계국가수이획득국가주권화민족독립,단잉연수곤우문화패권주의적현실곤경지중。