北方论丛
北方論叢
북방론총
THE NORTHERN FORUM
2013年
1期
23-29
,共7页
易堂%情本诗学%诗品
易堂%情本詩學%詩品
역당%정본시학%시품
明清鼎革之际,易堂九子崛起于赣南,蜚声天下,于学术、文学俱有建树.易堂论诗,以“真情”为本,倡导“自标风概,自具机柚”的“真诗”之说,既吸收了明代性灵诗学的精髓,又力避其弊,以正“品”而矫其或泛滥失统、或幽邃险涩之弊；同时也对明代的模拟之风予以针砭廓清.以情本论为核心,他们对诗歌之如何“发生”做出阐发,提出“感兴”论,在前人物感说的基础上更进一步,认为“感兴”有二义:一为“有为而为”,一为“无待而起兴”,前者强调诗歌的温柔敦厚,后者强调“自鸣之意”,即诗人的一己情怀.易堂诸子的情本诗学,本末兼重,视野融通,体现了鼎革之际诗学发展的新趋向.
明清鼎革之際,易堂九子崛起于贛南,蜚聲天下,于學術、文學俱有建樹.易堂論詩,以“真情”為本,倡導“自標風概,自具機柚”的“真詩”之說,既吸收瞭明代性靈詩學的精髓,又力避其弊,以正“品”而矯其或汎濫失統、或幽邃險澀之弊；同時也對明代的模擬之風予以針砭廓清.以情本論為覈心,他們對詩歌之如何“髮生”做齣闡髮,提齣“感興”論,在前人物感說的基礎上更進一步,認為“感興”有二義:一為“有為而為”,一為“無待而起興”,前者彊調詩歌的溫柔敦厚,後者彊調“自鳴之意”,即詩人的一己情懷.易堂諸子的情本詩學,本末兼重,視野融通,體現瞭鼎革之際詩學髮展的新趨嚮.
명청정혁지제,역당구자굴기우공남,비성천하,우학술、문학구유건수.역당론시,이“진정”위본,창도“자표풍개,자구궤유”적“진시”지설,기흡수료명대성령시학적정수,우력피기폐,이정“품”이교기혹범람실통、혹유수험삽지폐；동시야대명대적모의지풍여이침폄곽청.이정본론위핵심,타문대시가지여하“발생”주출천발,제출“감흥”론,재전인물감설적기출상경진일보,인위“감흥”유이의:일위“유위이위”,일위“무대이기흥”,전자강조시가적온유돈후,후자강조“자명지의”,즉시인적일기정부.역당제자적정본시학,본말겸중,시야융통,체현료정혁지제시학발전적신추향.
