文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2012年
34期
38-42
,共5页
余治%《得一录》%得见斋本%宝善堂本
餘治%《得一錄》%得見齋本%寶善堂本
여치%《득일록》%득견재본%보선당본
《得一录》是清人余治在其半生行善过程中,辑录古今各种善举章程汇编而成的一部著作.此书首刊于同治八年(1869)苏州得见斋,全书共分十六卷,乃余治亲手勘定.光绪十一年(1885)长沙宝善堂重刊时编订成八卷本.得见斋十六卷本和宝善堂的八卷本内容基本相同,主要区别在于八卷本对十六本目次重新进行了排列组合,这种修改所带来的不仅仅是形式上的变动,而是内在逻辑的改弦更张,它使全书在整体上的结构框架被打破.两种不同的编排方式实际上是编撰者编撰理念和所期目标不同而造成的,我们通过两版本目次的互相参照,对它们各自面貌进行较为深入的体察,并以此找寻到关于修改原因的蛛丝马迹.
《得一錄》是清人餘治在其半生行善過程中,輯錄古今各種善舉章程彙編而成的一部著作.此書首刊于同治八年(1869)囌州得見齋,全書共分十六捲,迺餘治親手勘定.光緒十一年(1885)長沙寶善堂重刊時編訂成八捲本.得見齋十六捲本和寶善堂的八捲本內容基本相同,主要區彆在于八捲本對十六本目次重新進行瞭排列組閤,這種脩改所帶來的不僅僅是形式上的變動,而是內在邏輯的改絃更張,它使全書在整體上的結構框架被打破.兩種不同的編排方式實際上是編撰者編撰理唸和所期目標不同而造成的,我們通過兩版本目次的互相參照,對它們各自麵貌進行較為深入的體察,併以此找尋到關于脩改原因的蛛絲馬跡.
《득일록》시청인여치재기반생행선과정중,집록고금각충선거장정회편이성적일부저작.차서수간우동치팔년(1869)소주득견재,전서공분십륙권,내여치친수감정.광서십일년(1885)장사보선당중간시편정성팔권본.득견재십륙권본화보선당적팔권본내용기본상동,주요구별재우팔권본대십륙본목차중신진행료배렬조합,저충수개소대래적불부부시형식상적변동,이시내재라집적개현경장,타사전서재정체상적결구광가피타파.량충불동적편배방식실제상시편찬자편찬이념화소기목표불동이조성적,아문통과량판본목차적호상삼조,대타문각자면모진행교위심입적체찰,병이차조심도관우수개원인적주사마적.
