南京社会科学
南京社會科學
남경사회과학
SOCIAL SCIENCES IN NANJING
2014年
5期
137-142
,共6页
非物质%文化%利益%保护
非物質%文化%利益%保護
비물질%문화%이익%보호
国内学界对非物质文化遗产的认识有多种解释,虽然这些解释在各自维度均揭示了非物质文化遗产的某些实质性内容,有某种合理性.然而,这种种对非物质文化遗产的认识仍然是现象枚举,并不具统摄性,难以为非物质文化遗产实践活动提供坚实的学理基础.本文根据非物质文化遗产的定义、特点及活动趋势,提出文化遗产的“非物质”本质是人所特有的一种经过反思的实践理性,既体现人的活动的共性,也体现在不同价值精神指导下如何做的特殊性,这就要求我们对文化遗产的“非物质”性做全面的理解与再认识.
國內學界對非物質文化遺產的認識有多種解釋,雖然這些解釋在各自維度均揭示瞭非物質文化遺產的某些實質性內容,有某種閤理性.然而,這種種對非物質文化遺產的認識仍然是現象枚舉,併不具統攝性,難以為非物質文化遺產實踐活動提供堅實的學理基礎.本文根據非物質文化遺產的定義、特點及活動趨勢,提齣文化遺產的“非物質”本質是人所特有的一種經過反思的實踐理性,既體現人的活動的共性,也體現在不同價值精神指導下如何做的特殊性,這就要求我們對文化遺產的“非物質”性做全麵的理解與再認識.
국내학계대비물질문화유산적인식유다충해석,수연저사해석재각자유도균게시료비물질문화유산적모사실질성내용,유모충합이성.연이,저충충대비물질문화유산적인식잉연시현상매거,병불구통섭성,난이위비물질문화유산실천활동제공견실적학리기출.본문근거비물질문화유산적정의、특점급활동추세,제출문화유산적“비물질”본질시인소특유적일충경과반사적실천이성,기체현인적활동적공성,야체현재불동개치정신지도하여하주적특수성,저취요구아문대문화유산적“비물질”성주전면적리해여재인식.
