深圳大学学报(人文社会科学版)
深圳大學學報(人文社會科學版)
심수대학학보(인문사회과학판)
JOURNAL OF SHENZHEN UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2014年
3期
71-77
,共7页
生态学马克思主义%生态女性主义%自然观%环境正义
生態學馬剋思主義%生態女性主義%自然觀%環境正義
생태학마극사주의%생태녀성주의%자연관%배경정의
生态学马克思主义和生态女性主义均为产生于20世纪70年代西方重要生态思潮,都孕育于当时西方社会蓬勃发展的环境运动.两者都反对主客二分的机械自然观,都重视环境实践并关注环境正义,并主张未来理想社会人与自然和谐相处.在考察生态危机根源时,生态学马克思主义从科学技术、经济理性、价值观念等维度出发,主张从资本主义制度进行深度挖掘;生态女性主义则主要从文化视角透视生态危机,认为其根源于西方父权制文化.在解决生态危机的途径上,生态学马克思主义遵循制度批判和价值批判相结合的思路,主张建立全新生态社会主义社会;生态女性主义则采取一种思想文化进路,强调只有恢复女性原则才能彻底解决生态危机.在对人类中心主义的看法上,早期生态学马克思主义者深受生态中心主义的影响,后期生态学马克思主义者坚持重返人类中心主义立场,主张为马克思主义的人类中心主义正名;生态女性主义则强调生态中心主义价值观,强烈反对人类中心主义,尤其反对男性中心主义.在社会实践中,生态学马克思主义理论指导了生态社会主义运动,成为西方新社会运动组成部分;生态女性主义发出了女性在生态问题上的声音,重视理论与实践的紧密结合,表现出行动主义取向.生态学马克思主义和生态女性主义应互为借鉴,以促进各自发展和环境哲学的深化.
生態學馬剋思主義和生態女性主義均為產生于20世紀70年代西方重要生態思潮,都孕育于噹時西方社會蓬勃髮展的環境運動.兩者都反對主客二分的機械自然觀,都重視環境實踐併關註環境正義,併主張未來理想社會人與自然和諧相處.在攷察生態危機根源時,生態學馬剋思主義從科學技術、經濟理性、價值觀唸等維度齣髮,主張從資本主義製度進行深度挖掘;生態女性主義則主要從文化視角透視生態危機,認為其根源于西方父權製文化.在解決生態危機的途徑上,生態學馬剋思主義遵循製度批判和價值批判相結閤的思路,主張建立全新生態社會主義社會;生態女性主義則採取一種思想文化進路,彊調隻有恢複女性原則纔能徹底解決生態危機.在對人類中心主義的看法上,早期生態學馬剋思主義者深受生態中心主義的影響,後期生態學馬剋思主義者堅持重返人類中心主義立場,主張為馬剋思主義的人類中心主義正名;生態女性主義則彊調生態中心主義價值觀,彊烈反對人類中心主義,尤其反對男性中心主義.在社會實踐中,生態學馬剋思主義理論指導瞭生態社會主義運動,成為西方新社會運動組成部分;生態女性主義髮齣瞭女性在生態問題上的聲音,重視理論與實踐的緊密結閤,錶現齣行動主義取嚮.生態學馬剋思主義和生態女性主義應互為藉鑒,以促進各自髮展和環境哲學的深化.
생태학마극사주의화생태녀성주의균위산생우20세기70년대서방중요생태사조,도잉육우당시서방사회봉발발전적배경운동.량자도반대주객이분적궤계자연관,도중시배경실천병관주배경정의,병주장미래이상사회인여자연화해상처.재고찰생태위궤근원시,생태학마극사주의종과학기술、경제이성、개치관념등유도출발,주장종자본주의제도진행심도알굴;생태녀성주의칙주요종문화시각투시생태위궤,인위기근원우서방부권제문화.재해결생태위궤적도경상,생태학마극사주의준순제도비판화개치비판상결합적사로,주장건립전신생태사회주의사회;생태녀성주의칙채취일충사상문화진로,강조지유회복녀성원칙재능철저해결생태위궤.재대인류중심주의적간법상,조기생태학마극사주의자심수생태중심주의적영향,후기생태학마극사주의자견지중반인류중심주의립장,주장위마극사주의적인류중심주의정명;생태녀성주의칙강조생태중심주의개치관,강렬반대인류중심주의,우기반대남성중심주의.재사회실천중,생태학마극사주의이론지도료생태사회주의운동,성위서방신사회운동조성부분;생태녀성주의발출료녀성재생태문제상적성음,중시이론여실천적긴밀결합,표현출행동주의취향.생태학마극사주의화생태녀성주의응호위차감,이촉진각자발전화배경철학적심화.