佛学研究
彿學研究
불학연구
Foxue Yanjiu
2002年
1期
172-182
,共11页
王安石%禅诗%禅思%禅典%禅理
王安石%禪詩%禪思%禪典%禪理
왕안석%선시%선사%선전%선리
王安石在当时调合儒、释思想的潮流影响下,兼容诸家,肯定禅宗思想的用处,不仅对禅宗经典作注、精通于禅宗妙理,晚年又写出具有断尘幽静、物我两忘意境的禅趣诗.他广泛交流了高僧大德,在禅诗里表现的思想有“无心是道”、“万法皆空”、“清净之心”等.他的诗用典较多的特点,对后世宋代诗坛影响较大.六祖慧能、沩山灵祐禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论.王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情.
王安石在噹時調閤儒、釋思想的潮流影響下,兼容諸傢,肯定禪宗思想的用處,不僅對禪宗經典作註、精通于禪宗妙理,晚年又寫齣具有斷塵幽靜、物我兩忘意境的禪趣詩.他廣汎交流瞭高僧大德,在禪詩裏錶現的思想有“無心是道”、“萬法皆空”、“清淨之心”等.他的詩用典較多的特點,對後世宋代詩罈影響較大.六祖慧能、溈山靈祐禪師、黃檗希運禪師的思想給王安石的詩歌創作提供瞭理論.王安石精通禪宗,晚年歸于釋氏,將所有的財產捐給彿寺,錶現瞭他的曠達胸懷和對彿禪的感情.
왕안석재당시조합유、석사상적조류영향하,겸용제가,긍정선종사상적용처,불부대선종경전작주、정통우선종묘리,만년우사출구유단진유정、물아량망의경적선취시.타엄범교류료고승대덕,재선시리표현적사상유“무심시도”、“만법개공”、“청정지심”등.타적시용전교다적특점,대후세송대시단영향교대.육조혜능、위산령우선사、황벽희운선사적사상급왕안석적시가창작제공료이론.왕안석정통선종,만년귀우석씨,장소유적재산연급불사,표현료타적광체흉부화대불선적감정.
