广西民族研究
廣西民族研究
엄서민족연구
STUDY OF ETHNICS IN GUANGXI
2013年
1期
25-32
,共8页
文化民族%政治民族%民族属性%文化化%政治化
文化民族%政治民族%民族屬性%文化化%政治化
문화민족%정치민족%민족속성%문화화%정치화
民族作为一种人们共同体,既有文化属性,又有政治属性,基于此可将民族划分为文化民族与政治民族.于是,学术界由民族属性衍生了关于文化民族与政治民族的纠结的话题.伴随西方“族群”概念的引入,我国部分学者将文化民族等同于族群和将政治民族等同于民族,并主张以族群替代民族的观点,其实质上就是通过民族的“去政治化”或“文化化”而人为地实现政治民族转向文化民族.本文认为,在中国,提倡民族的“政治化”,未必会强化民族认同而削弱国家认同,对国家的稳定、统一与发展形成挑战;同样,主张民族的“文化化”,也未必能够淡化民族色彩,模糊民族意识,有效地解决当前存在的民族问题.显然,只有客观地看待民族属性,科学界分文化民族与政治民族,才能促进民族的自身发展和国家的长治久安.
民族作為一種人們共同體,既有文化屬性,又有政治屬性,基于此可將民族劃分為文化民族與政治民族.于是,學術界由民族屬性衍生瞭關于文化民族與政治民族的糾結的話題.伴隨西方“族群”概唸的引入,我國部分學者將文化民族等同于族群和將政治民族等同于民族,併主張以族群替代民族的觀點,其實質上就是通過民族的“去政治化”或“文化化”而人為地實現政治民族轉嚮文化民族.本文認為,在中國,提倡民族的“政治化”,未必會彊化民族認同而削弱國傢認同,對國傢的穩定、統一與髮展形成挑戰;同樣,主張民族的“文化化”,也未必能夠淡化民族色綵,模糊民族意識,有效地解決噹前存在的民族問題.顯然,隻有客觀地看待民族屬性,科學界分文化民族與政治民族,纔能促進民族的自身髮展和國傢的長治久安.
민족작위일충인문공동체,기유문화속성,우유정치속성,기우차가장민족화분위문화민족여정치민족.우시,학술계유민족속성연생료관우문화민족여정치민족적규결적화제.반수서방“족군”개념적인입,아국부분학자장문화민족등동우족군화장정치민족등동우민족,병주장이족군체대민족적관점,기실질상취시통과민족적“거정치화”혹“문화화”이인위지실현정치민족전향문화민족.본문인위,재중국,제창민족적“정치화”,미필회강화민족인동이삭약국가인동,대국가적은정、통일여발전형성도전;동양,주장민족적“문화화”,야미필능구담화민족색채,모호민족의식,유효지해결당전존재적민족문제.현연,지유객관지간대민족속성,과학계분문화민족여정치민족,재능촉진민족적자신발전화국가적장치구안.
