天津社会科学
天津社會科學
천진사회과학
TIANJIN SOCIAL SCIENCES
2013年
2期
36-40
,共5页
自然%历史%事实与价值%虚无主义
自然%歷史%事實與價值%虛無主義
자연%역사%사실여개치%허무주의
人类最初从自然中寻求价值秩序的起源,这表明自然本身就蕴含着价值和规范,是“事实”与“价值”的统一.到了近代,随着人类主体意识的觉醒和历史观念的成熟,人们开始区分事实与价值.事实与价值的区分孕育了历史主义,古典的历史主义由于坚信历史的意义并没有陷入事实与价值完全二分的境地,从而避免了虚无主义的困境.而“回到自然”式的克服虚无主义方案制造了自然与历史的二元对立,表征了价值普遍性与特殊性的二元难题.
人類最初從自然中尋求價值秩序的起源,這錶明自然本身就蘊含著價值和規範,是“事實”與“價值”的統一.到瞭近代,隨著人類主體意識的覺醒和歷史觀唸的成熟,人們開始區分事實與價值.事實與價值的區分孕育瞭歷史主義,古典的歷史主義由于堅信歷史的意義併沒有陷入事實與價值完全二分的境地,從而避免瞭虛無主義的睏境.而“迴到自然”式的剋服虛無主義方案製造瞭自然與歷史的二元對立,錶徵瞭價值普遍性與特殊性的二元難題.
인류최초종자연중심구개치질서적기원,저표명자연본신취온함착개치화규범,시“사실”여“개치”적통일.도료근대,수착인류주체의식적각성화역사관념적성숙,인문개시구분사실여개치.사실여개치적구분잉육료역사주의,고전적역사주의유우견신역사적의의병몰유함입사실여개치완전이분적경지,종이피면료허무주의적곤경.이“회도자연”식적극복허무주의방안제조료자연여역사적이원대립,표정료개치보편성여특수성적이원난제.
