宋史研究论丛
宋史研究論叢
송사연구론총
SongShiYanJiu LunCong
2012年
1期
360-388
,共29页
性别%妇女%身体%宋代
性彆%婦女%身體%宋代
성별%부녀%신체%송대
在对待宋代士家妇女群体社会地位的历史变化,陈东原与伊佩霞代表着两种不同的审美观念和价值判准.从学理上讲,由于角度差异,进入每位观察者视野中的历史景象往往会互不相同,因而它们各自所截取对象呈现出来的意义亦必不相同.与唐代相比,宋代士家妇女随着整个社会愈来愈倚重男性而发生了比较突出的变化.尤其是科举向一般平民开放,导致芸芸士子不得不全身心投入到整个科举过程之中,这样,士大夫就成了整个宋代家庭的中心.此时,士家妇女的角色也必然随之发生一种适应性变化,“相夫教子”即是士人对她们社会生活和道德责任的一种规范.当然,在这个由宋代士大夫主导的社会角色转变过程中,士家妇女受害程度相对较深.它从一个侧面说明宋代妇女地位的逐渐走低是一个总体的历史发展趋势.
在對待宋代士傢婦女群體社會地位的歷史變化,陳東原與伊珮霞代錶著兩種不同的審美觀唸和價值判準.從學理上講,由于角度差異,進入每位觀察者視野中的歷史景象往往會互不相同,因而它們各自所截取對象呈現齣來的意義亦必不相同.與唐代相比,宋代士傢婦女隨著整箇社會愈來愈倚重男性而髮生瞭比較突齣的變化.尤其是科舉嚮一般平民開放,導緻蕓蕓士子不得不全身心投入到整箇科舉過程之中,這樣,士大伕就成瞭整箇宋代傢庭的中心.此時,士傢婦女的角色也必然隨之髮生一種適應性變化,“相伕教子”即是士人對她們社會生活和道德責任的一種規範.噹然,在這箇由宋代士大伕主導的社會角色轉變過程中,士傢婦女受害程度相對較深.它從一箇側麵說明宋代婦女地位的逐漸走低是一箇總體的歷史髮展趨勢.
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