甘肃联合大学学报（社会科学版）
甘肅聯閤大學學報（社會科學版）
감숙연합대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF GANSU LIANHE UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES)
2013年
3期
116-120
,共5页
隐士文化%真隐与假隐%儒道与隐逸%隐逸再识
隱士文化%真隱與假隱%儒道與隱逸%隱逸再識
은사문화%진은여가은%유도여은일%은일재식
中国隐逸文化历史悠久,是漫长几千年历史的一道独特风景.但“隐”又有真假之分.真隐虽原因各异,但却有其看重个性生命自由之追求；假隐则以隐为手段,成为其出仕之终南捷径.隐逸文化被社会关注,儒道两学派与其关系尤密切.孔子主张“天下有道则仕,无道则隐”,庄子的“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,追求精神的绝对自由,则更接近和体现了隐逸文化的精髓.隐逸文化在中国文化史上的地位是不容忽视的,隐士必须是知识分子,其中卓越有成绩的文学家、思想家、教育家占了相当比例,他们对中国传统文化的继承与发展做出了巨大贡献.
中國隱逸文化歷史悠久,是漫長幾韆年歷史的一道獨特風景.但“隱”又有真假之分.真隱雖原因各異,但卻有其看重箇性生命自由之追求；假隱則以隱為手段,成為其齣仕之終南捷徑.隱逸文化被社會關註,儒道兩學派與其關繫尤密切.孔子主張“天下有道則仕,無道則隱”,莊子的“乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者”,追求精神的絕對自由,則更接近和體現瞭隱逸文化的精髓.隱逸文化在中國文化史上的地位是不容忽視的,隱士必鬚是知識分子,其中卓越有成績的文學傢、思想傢、教育傢佔瞭相噹比例,他們對中國傳統文化的繼承與髮展做齣瞭巨大貢獻.
중국은일문화역사유구,시만장궤천년역사적일도독특풍경.단“은”우유진가지분.진은수원인각이,단각유기간중개성생명자유지추구；가은칙이은위수단,성위기출사지종남첩경.은일문화피사회관주,유도량학파여기관계우밀절.공자주장“천하유도칙사,무도칙은”,장자적“승천지지정,이어육기지변,이유무궁자”,추구정신적절대자유,칙경접근화체현료은일문화적정수.은일문화재중국문화사상적지위시불용홀시적,은사필수시지식분자,기중탁월유성적적문학가、사상가、교육가점료상당비례,타문대중국전통문화적계승여발전주출료거대공헌.
